Taishō Tripiṭaka, Electronic version, No. 1212 西方陀罗尼藏中金刚族阿蜜哩多军荼利法 大正新修大藏经数位版, No. 1212 西方陀罗尼藏中金刚族阿蜜哩多军荼利法 唐 海雲记 Electronic Version by CBETA XML TEI P5 correctionsCBETA correctionsTaisho correctionsCBETA.maha correctionsCBETA.shin 1卷 T.21.1212 中华电子佛典协会 (CBETA)
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 2022-10-15 17:14:39 +0800 Taishō Tripiṭaka 大正新修大藏经 西方陀罗尼藏中金刚族阿蜜哩多军荼利法

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 【CB】 【大】 【原】 CBETA CHARACTER CB00069 U+F0045 U+35DAcomposition[口*栗] CBETA CHARACTER CB00074 U+F004A U+20F1Dcomposition[口*梨] CBETA CHARACTER CB00292 U+F0124 U+24656composition[合*牛] CBETA CHARACTER CB00501 U+F01F5 U+4B7Enormalized form驮composition[马*犬] CBETA CHARACTER CB00509 U+F01FD U+2771Fnormalized form裔composition[商/衣] CBETA CHARACTER CB00566 U+F0236 U+4812composition[跍*月] CBETA CHARACTER CB00600 U+F0258 U+2A628composition[齿*来] CBETA CHARACTER CB00752 U+F02F0 U+26FA8composition[廿/(阿-可+辛)/女] CBETA CHARACTER CB00753 U+F02F1 U+26F46normalized form孽composition[廿/(阿-可+辛)/子] CBETA CHARACTER CB00754 U+F02F2 U+8616composition[廿/(阿-可+辛)/木] CBETA CHARACTER CB00759 U+F02F7 U+2D352composition[口*(曰/罗)] CBETA CHARACTER CB00764 U+F02FC U+35DBnormalized form笑composition[口*笑] CBETA CHARACTER CB00771 U+F0303 U+3615composition[口*蓝] CBETA CHARACTER CB00858 U+F035A U+2D4AFnormalized form孽composition[薜/女] CBETA CHARACTER CB00859 U+F035B U+3738normalized form孽composition[薛/女] CBETA CHARACTER CB01021 U+F03FD U+20EECcomposition[口*荼] CBETA CHARACTER CB01109 U+F0455 U+45C8normalized form虻composition[虫*盲] CBETA CHARACTER CB01211 U+F04BB U+26D67composition[廿/狼] CBETA CHARACTER CB01215 U+F04BF U+20C22composition[口*半] CBETA CHARACTER CB01227 U+F04CB U+2D283composition[口*梵] CBETA CHARACTER CB01236 U+F04D4 U+21126composition[口*临] CBETA CHARACTER CB01238 U+F04D6 U+2114Fcomposition[口*礼] CBETA CHARACTER CB01367 U+F0557 U+29736composition[饥-几+俞] CBETA CHARACTER CB01658 U+F067A U+35F3composition[口*答] CBETA CHARACTER CB02000 U+F07D0 U+2340Dcomposition[檎-离+土] CBETA CHARACTER CB02068 U+F0814 U+2274Ccomposition[悍-干+目] CBETA CHARACTER CB02255 U+F08CF U+20E2Acomposition[口*洛] CBETA CHARACTER CB02389 U+F0955 U+2D32Fcomposition[口*缚] CBETA CHARACTER CB02574 U+F0A0E U+44FEcomposition[廿/娑] CBETA CHARACTER CB03293 U+F0CDD U+20E0Ecomposition[口*拏] CBETA CHARACTER CB03317 U+F0CF5 U+2D34Bcomposition[口*缬] CBETA CHARACTER CB03326 U+F0CFE U+21167composition[口*难] CBETA CHARACTER CB03328 U+F0D00 U+2D2F4composition[口*颉] CBETA CHARACTER CB03366 U+F0D26 U+39D9composition[打-丁+必] CBETA CHARACTER CB03465 U+F0D89 U+296DEnormalized form饱composition[饥-几+孚] CBETA CHARACTER CB03506 U+F0DB2 U+20E98composition[口*浪] CBETA CHARACTER CB03521 U+F0DC1 U+2100Ecomposition[口*微] CBETA CHARACTER CB03870 U+F0F1E U+2E4B6normalized form孽composition[薜/子] CBETA CHARACTER CB03966 U+F0F7E U+20C0Fcomposition[口*乏] CBETA CHARACTER CB03991 U+F0F97 U+20F29composition[口*仑] CBETA CHARACTER CB04008 U+F0FA8 U+2D325composition[口*暧] CBETA CHARACTER CB04029 U+F0FBD U+2D5DBcomposition[山*为] CBETA CHARACTER CB04039 U+F0FC7 U+2D9C7composition[日*致] CBETA CHARACTER CB04052 U+F0FD4 U+23601composition[木*哥] CBETA CHARACTER CB04146 U+F1032 U+25095normalized form盩composition[执/皿] CBETA CHARACTER CB04161 U+F1041 U+2A227composition[熏*鸟] CBETA CHARACTER CB04165 U+F1045 U+5B3Ecomposition[娕*页] CBETA CHARACTER CB04168 U+F1048 U+2E5DDcomposition[焱*见] CBETA CHARACTER CB04202 U+F106A U+2A39Fcomposition[序-予+榃] CBETA CHARACTER CB04206 U+F106E U+22646normalized form息composition[怡-台+自] CBETA CHARACTER CB04234 U+F108A U+2DF2Fcomposition[病-丙+雉] CBETA CHARACTER CB04273 U+F10B1 U+23AC6composition⿱声止 CBETA CHARACTER CB04321 U+F10E1 U+2DCFBcomposition[(汉-夫+土)*鸟] CBETA CHARACTER CB04333 U+F10ED U+225DEcomposition[怡-台+(肱-月)] CBETA CHARACTER CB04378 U+F111A composition[泳-永+((辰-一)/肉)] CBETA CHARACTER CB14609 U+F3911 U+20E73composition[口*桀] English Chinese (Traditional) CWRay Chou 周邦信P4 to P5 conversion by p4top5a.py, intended for publication CW (ed.) Created initial TEI XML version with BASICX.BAT (00/01/05) No. 1212 西方陀罗尼藏中金刚族阿蜜哩 <lb n="0049b04" ed="T"/>多军荼利法 序序

慈觉大师圆仁《入唐新求圣教目录》，有阿蜜 哩多军荼利法一卷，惜密部经轨中逸而不 传。安然《八家秘录》以此法为最澄、圆仁二家 之请来。然最澄实不请来之，故《越州录》所记 有军荼利菩萨法，无阿蜜哩多军荼利法。而 《秘录》却不擧菩萨法。安然之意虽在同视两 者也不待言，奈何其名已殊。按军荼利菩萨 法者，盖最澄所传四种杂曼荼罗仪轨之一， 即不外于《陀罗尼集经》卷第八所收金刚阿蜜 哩多军荼利菩萨自在神力咒印品耳，恐非 圆仁所谓阿蜜哩多军荼利法也。爰田中靑 山伯，眼高识远，深爱古写经，鉴藏之富甲 于天下，牙籤缃帙插架百轴，悉是和铜、天平 乃至隋唐宝迹，无一不稀世之珍。予幸辱知， 尝得其许，发厨阅之。偶见一卷，题云西方陀 罗尼藏中金刚族阿蜜哩多军荼利法，咤字 即荼之讹，内题正书军荼利法，薄麻纸、赤漆 轴、无褾无带，虽少装潢之美，古香却可掬。首 尾完具，通卷无一字蠹蚀不可读者，笔致点 画纯然唐代之结体也。于是千载古逸经典 一朝无端得値遇，惊喜不能支。展舒至卷末， 有跋云“时以大唐长庆元年十二月三十日 于靑龙东塔院比丘海雲写记奉阿阇黎教以 记他时幷勘毕。”跋与经文书法全同，字不甚 巧整而却有生气，乃知海雲自笔，本非寻 常经生之所写，不觉合掌瞻礼，有面接古德 之想。海雲比丘者，与东塔院義真、玄法寺法 全等同为靑龙寺義操之弟子，大和八年在 净住寺著《两部相承传法次第记》，密教师资 血脉最足的據，圆仁书写请来以传我国。今 由是考之，此卷识语中所谓阿阇黎者，指義 操也无疑，而海雲自称梵字传教沙门，其通 晓悉昙不难想见矣。唯长庆之初尙侍师居 靑龙寺，義操诵出梵文，海雲笔受，译此经 以置于东塔院，跋文殆可征焉。开元、贞元《释 教录》共不载之者，其为後出耳。而更熟观此 卷，有误脱、有衍字，润文不雅、章段不整，梵音 之用字乱杂无定例，咒文不注语句之数。是 固记者不长于文学之所致，虽复不得已，其 为未经再治者明矣，非翻译原本而何哉！圆 仁以开成五年至长安，留六年，访靑龙寺东 塔院见诸曼荼罗，令博士王惠摸两部画帧、 书写经疏，设供养，入敕置本命灌顶道场，受 胎脏及苏悉地大法于義真，義真给以帧绢。 又至玄法寺重受胎法于法全，法全付以胎 藏及别尊仪轨各三卷。更就靑龙寺南天竺 三藏宝月学悉昙，事皆详于《入唐求法巡礼 行记》。因想海雲虽先移于净住寺，且恐已去 世，以義真、法全与之同门故，当时此本尙在 东塔院。若玄法寺未曾流佈于世，圆仁独得 之于其师而赍归，他家不传，固其处矣。果然， 则此卷又为请来原本，真是三绝之至宝，其 贵岂啻拱璧而已哉。若不幸，微此卷阿蜜哩 多军荼利法或永泯灭了。彼土早既逸之，其 终不入藏亦宜矣。靑山伯语余曰：“此经出自 石山，顾圆仁请来後不久，出睿岳入石山寺， 台密本所为失其传。而淳祐以後，石山无硕 学之出，终束于高阁不复行于世。《阿娑缚抄》 等无所见，何足怪哉。《觉禅抄》唯擧其名而不 引其文，东密明匠亦似不传之。通诵一遍，即 知其属胎脏系统，为杂部密经之一，气味极 类陀罗尼集等经。原梵本述作之年代，降于 集经盖不太远。对较之于尔馀军荼利诸法， 此经最为廣博，壇法之精、成就法之繁，虽 集经不敢及之；印咒亦最富赡，可谓军荼利 别尊法发展增备之极，密藏中不可阙者矣。” 呜呼！物亦有遇不遇，犹如人间，纵令久隐没， 倖免劫灰，留迹于百代之後，得失果孰乎？颇 不能无所感，因请借之，孜孜旬日手写一本， 以待镂梓传世之缘。今兹三月，鸥外森博士 萱堂长逝，博士至孝，卜其尽七日忌，欲印佛 典珍籍颁之戚友以资冥福，托予以採择挍 刊之事。乃出于箧底而进之，施再挍、加头注、 作目次，又用意正段落提头，异画别字多改 正字，以付排印，令法久住云。尔于时大正丙 辰佛诞日密乘末资大村西崖记于无记盦南 窗之下。

序品第一

择地法品第二

成就壇品第三

成就大法品第四

甘露大笑咒等法品第五

烧火法品第六

乞雨止雨法品第七

大秘密心陀罗尼品第八

饶益安稳法品第九

鬥战勝咒品第十

使者法品第十一

大三昧耶壇咒品第十二

随心咒品第十三

大随求咒品第十四

大成就除毒法品第十五

看事法品第十六

带咒法品第十七

手印法品第十八

曼荼罗受法壇品第十九

诸使者咒品第二十

治鬼病咒品第二十一

种种大发遣咒法品第二十二

 1 序品阿蜜哩多军荼利法序品第一

尔时金刚菩萨为利益一切众生，男子女人、 童男童女等，说拥护法品。往昔天与阿修罗 战，从四天王至帝释天，所有夜叉、罗刹大威 力者，总被阿修罗军摧伏退散怕怖驰走，乃 至三十三天皆悉振动。帝释天主及一切天、 龙、犍闼婆、紧那罗、摩呼𠸪迦等，地及虚空住 者，日月星辰、仙人、风神、大自在天、婆薮天、 火天、水天、一切虐天、大自在天、那罗延天、 毘那夜迦天等及诸咒神，一切咒術毒药关 伎等，尾哩诃婆跛底所作药術，及阿闼婆 拏等所说药術方法，及竭嚧荼等所说一切 法，与阿修罗战皆悉退散，阿修罗军获大勝 力。彼劫浊恶世时，众生修福者少、造罪者 多，是故诸天减少、阿修罗炽盛，及一切咒術 毒药所不能及。当尔之时，佛法微薄。

尔时世尊以慈悲眼观见斯事，即告金刚菩 萨言：“汝今谛听。一切诸天神咒術，皆被阿修 罗军摧伏。汝今以威神力救助诸天，得大利 益。一切诸佛之所灌顶，当得一切诸大菩萨 神通之力至不退地。我今现前与汝受记，当 得作佛，号名无量诸勝智如来。”尔时金刚菩 萨闻佛受记，欢喜踊跃，以佛加持即化作嗔 怒金刚王，身光吓弈犹如千日。即入金刚三 昧，现可畏形，千臂千眼具足威德，以神通 力化身满须弥山顶及住虚空，所谓跋折罗 央俱捨、跋折罗跛捨、跋折罗渴伽、跋折罗咤 诃娑、跋折罗旃拏你罗檀拏、跋折罗顿拏、跋 折罗愈驮、跋折罗尸结罗、跋折罗没特薜 罗、跋折罗跛尼摩诃、跋折罗跋折罗世结罗、 跋折罗睹摩罗、跋折罗尔多、跋折罗舍罗、跋 折罗牟娑罗、跋折罗斫羯罗、跋折罗孽陀、跋 折罗铄底、跋折罗什嚩罗、跋折罗钵嚩多、跋 折罗驮努嚩啰输罗、跋折罗摩罗。如是等跋 折罗甚大可畏，一切诸佛之所变化。当时诸 大见之皆悉怕怖，往诣帝释所告言：“天主！此 来者是谁？为当是阿修罗军，欲吞吸我等诸 天？及犍闼婆、紧那罗、日天、婆薮天、噜陀罗 天等大力天可畏极难瞻仰，以術法力故令 我等诸天皆悉迷或？唯愿天帝慈悲救护我 等。天主往昔与阿修罗战，以術法化作嗔怒 可畏之形相，令彼怕息，安稳我等及一切诸 天。”如是劝请帝释已，复赞歎言：

“大德天中尊，慈悲于一切。 缘此阿修罗，数数生烦恼， 我等尽神力，不能除此魔， 唯求两足尊，此怨应退散。”

尔时诸天赞帝释已，金刚菩萨即至其前，见 诸天等身皆怖惧，即见真身光焰威德住 于天帝前称言：“南无佛陀。”帝释闻称佛声，心 中安稳，以佛智警惊觉，即恭敬顶礼如法供 养。金刚菩萨以偈赞曰：

“稽首薄伽畔，嗔怒金刚王， 心怀大慈悲，久修菩萨行， 身如月盛满，令我等淸凉。 为破阿修罗，护助诸天众， 定是佛方便，故化作此身。 又能除恶趣，及救苦众生， 降伏大夜叉，罗刹恶龙等， 及诸魔眷属，悉能摧伏之。 若有诸众生，能见法身者， 灭除四重罪，我今头顶礼。”

尔时天帝赞歎金刚菩萨了，住一面立。尔时 金刚菩萨为欲破阿修罗军故，即变可畏嗔 怒之形，于须弥山顶上四面变化金刚火焰 来欲烧。阿修罗军遥见皆悉怕怖，心生烦恼， 即散驰走。以金刚威力所不能去，亦不敢迴 面看金刚菩萨。所看之处，悉见金刚吞一切 阿修罗，以手捉一切阿修罗头，以金刚牙上 挂无数阿修罗，目如千电、口如血海，百千万 亿阿修罗军悉不能满四边血犹如大星，便 变为鬼子母可畏形相，还走赴阿修罗军。血 流遍地如江海，大风吹之激成波浪。于中化 四姊妹神甚大可畏，及菩萨地婆诃噜陀罗 亦名牟嚧，悉于大海中住遊遍大地。复有从 窟中生出无数热鬼，大可畏形。又生矩摩罗， 即领军众打阿修罗去。从此已後，向窟中生 塞干陀、阿跛塞摩罗缊摩陀，能见种种可畏 形相，能降阿修罗女、取人胎鬼、杀小儿鬼、日 夜遊行嗅秽之处吸小儿精气饮血吃肉，如 是之辈悉能摧伏。亦护帝释破阿修罗。当尔 之时，阿修罗军破为微尘，悉无迴者。诸天女、 犍闼婆女皆大欢喜，种种音乐，击天鼓、散天 花而赞歎之。阿修罗军摧碎、诸天获勝已，皆 犹嗔怒王威德力如是。

尔时天帝合掌礼金刚菩萨足，于前住立。及 诸天子散蔓陀罗花、曼殊沙花、栴檀香䴲 于虚空中，及散无量俱胝天衣璎珞，金银七 宝，散于天上化成宝盖供养嗔怒王已，于虚 空中宫殿楼阁以用奉上金刚菩萨，供养已 礼。尔时金刚菩萨欢喜踊跃，与帝释灌顶，即 从天下来诣世尊所，顶礼佛足绕佛三迊，即 告之言：“善哉善哉！佛子威德智慧无量无边， 作佛事毕，于佛教中大利益故。汝之法身久 已智增长，汝今所有咒法、大成就法、三昧耶 法、降伏一切鬼神法，汝今当说。”

尔时金刚菩萨欢喜踊跃，即于佛前说成就 世间一切咒法。而说曰：

“那谟啰怛那怛啰夜也那莫失旃拏跋折罗 波拏上音曳摩诃夜叉栖那跛多曳那谟跋折 啰俱噜驮也你入底也二合钵啰什嚩哩多捻 引多跋折啰迦啰也屋竭啰邓瑟咤啰得羯吃 婆耶弊啰皤也阿斯牟娑逻没特誐啰铄乞底 输逻波啰输去跛捨诃塞哆也嚩啰迦娜迦跋 折罗 吠琉璃耶楞乞㗚多设哩逻也 萨婆娜 伽药迦叉逻刹娑 阿修罗毕㗚多 毘舍遮尾 近娜尾那夜迦而尾旦多迦逻也多涅他 唵 阿 蜜哩多军荼利 虎鲁虎鲁 主鲁主鲁 姆鲁姆鲁 诃那诃那 陀诃陀诃 钵遮钵遮 摩他摩他 度 那度那 剑波剑波 瞻婆瞻婆 悉担婆也悉担 婆也 牟诃也牟诃也 阿度那微度那 摩摩自称名 萨婆设敦𠼩二合尾近娜尾那夜干佉佉佉呬 佉呬阿羯哩沙阿羯哩沙底瑟姹盘驮盘驮 拟哩衅拏拟哩衅拏阿那也阿那也怛喏怛喏 孽喏孽喏尾塞普咤尾塞普咤婆伽畔阿蜜哩 多军荼利母嘞驮喃多拏上音跋折利拏唬吽 唬吽唬吽唬吽唬吽唬吽泮泮泮泮泮泮泮咤 俱嚧驮近拏曳俱噜俱噜苏噜苏噜都噜都噜 诃诃诃呬呬呬呼呼呼悉佃都咩铭音曼怛啰 跛娜莎嚩诃”

“此是根本大咒，请军荼利时用，亦能成一切 法。”

“军荼利咒水咒：

“那谟跋折啰俱噜驮也摩诃俱噜二合驮啰惹 也阿弭多嚩逻跛啰羯啰摩也唬吽虎吽虎吽 泮泮泮莎嚩诃”

“此咒咒水七遍用洗面，辟一切毘那夜迦。”

“军荼利心咒：

“那谟啰怛那怛啰夜也那谟跋折啰俱噜二合 驮也唵阿蜜哩底唬吽泮莎嚩诃”

“此咒常受持，所作一切事皆得成就。”

“军荼利结界咒：

“那莫娑漫多跋折啰喃佶啰佉啰哆咤哆咤 末咤末咤盘陀盘陀萨嚩努瑟咤夜叉罗刹娑 南啰刹死南娑漫怛引地愈二合善那捨担斯 摩畔淡俱嚧娑漫多跋折利拏句鲁句鲁阿摩 梨尾摩梨俱噜那么曳乌那也乌那也嚩啰嚩 啰羯罗羯罗死摩盘驮弭入嚩二合罗入嚩罗 阿蜜哩多军荼利唬吽泮莎嚩诃”

“此咒咒水或咒灰或咒白芥子，咒满七遍结 界，辟一切毘那夜迦、夜叉、罗刹、顚狂鬼、比舍 遮，及作一切障碍者不能恼乱。”

“军荼利护身咒：

“那谟啰怛那怛啰夜也那谟跋折啰俱噜驮也 唵阿蜜哩哆军荼利𠸪叉𠸪叉摩摩娑嚩萨 埵难者唬吽咩莎嚩诃”

“此咒诵七遍，护身结界，即得成就。”

“军荼利三昧耶咒：

“那谟啰怛那怛啰夜也那谟跋折罗弊罗婆也 唵阿蜜哩多军荼利佉佉佉佉佉佉佉虎吽虎 吽虎吽虎吽虎吽虎吽泮泮泮泮泮泮泮莎嚩 诃”

“此咒入壇咒，名三昧成一切事。”

“军荼利供养咒：

“那谟啰怛那怛啰夜也唵阿蜜哩底阿蜜哩多 始佶始佶尾末逻尾末逻尾逻而曳二合尾啰 尔你唬吽泮莎嚩诃”

“此咒所有供养物皆咒七遍，一切鬼神不能 为障难。”

“军荼利阿伽供养咒

“那谟啰怛那怛啰夜也那谟跋折罗俱噜驮也 唵阿蜜哩多军荼利诃娑诃娑阿勒遮唬阿 勒遮虎吽泮莎嚩诃”

“此咒法，取一铜碗满盛净水，取蓇蒌草杂花 散于水中，诵咒七遍供养，一切所作皆得成 就。”

“军荼利烧香咒：

“那谟啰怛那怛啰夜也那谟跋折罗俱噜驮也 唵阿蜜哩底尔期入啰尔期啰娑嚩摩努肾壞 言唬吽泮莎嚩诃”

“此咒咒香烧香及涂香七遍，然後供养。”

“军荼利供养饮食咒：

“那谟啰怛那怛啰夜也那莫失旃拏跋折啰跛 拏曳唵阿蜜哩底诃诃啰嚩哩嚩哩你莎嚩 诃”

“此咒咒一切食七遍供养，所作圆满。”

“军荼利下语咒：

“那谟啰怛那怛啰夜也那谟摩诃俱噜驮啰喏 也唵阿蜜哩多军荼利喏跛喏跛喏赖跛喏赖 跛”

“此咒法若教人下语者，咒水或白芥子七遍， 当面散之，烧香即下语。”

“军荼利能缚咒：

“那谟啰怛那怛啰夜也那莫失旃拏毘伽也俱 噜驮啰喏也唵阿蜜哩底闷遮闷遮唬吽泮莎 嚩诃”

“此咒咒花一遍或水一遍，当面上散之手即 答之，或作𤙖声即解。”

“军荼利发遣咒：

“那谟啰怛那怛啰夜也那莫失旃拏跋折啰跛 拏上曳摩诃夜叉栖那跛多曳阿蜜多孽底伽 摩娜也微伽嚩底阿蜜哩底孽车孽车尾地耶 二合驮罗啰喏拘摩利鸡也他速欠莎嚩婆嚩 喃莎嚩诃”

“此咒烧香诵七遍，鬼神即发遣。”

“军荼利著甲法咒：

“那谟啰怛那怛啰夜也那谟跋折罗俱噜驮也 唵阿蜜哩多𠸪叉𠸪叉摩摩萨啰婆曳瓢吠你 也二合迦嚩制唬吽泮莎嚩诃”

“此咒诵七遍即成著甲。”

“军荼利结顶髻咒：

“唵阿蜜哩多军荼利𠸪叉𠸪叉摩摩唬吽泮莎 嚩诃”

“此咒诵七遍，结顶上发作一结。若护同伴，咒 茅草与戴。一切拥护法亦用此咒。然後诵根 本咒请军荼利，令咒法速成。更诵烧香咒及阿 伽咒、供养咒，次第皆诵七遍供养，得灭一切 罪、得无量福，一切所作皆得圆满，除一切恶， 得入三昧耶壇。”

“立验军荼利缚咒：

“那谟啰怛那怛啰夜也那莫失旃拏跋折罗跛 拏上曳摩诃嚩啰跛啰跛啰羯啰摩也嚩啰迦 娜迦啰怛那步洒拏上帽哩军荼利逻驮啰也 摩诃弊啰嚩噜跛陀哩泥俱噜二合驮啰惹也 娑漫多 跋折啰 什嚩罗尾悉普陵誐咤荷娑三 勃啰牟哆啰娑娜迦逻也 哆𭉐咃 唵 阿蜜哩多 军荼利 都噜都噜 俞噜俞噜 惧噜惧噜 没噜没 噜 唬噜唬噜 牟唬牟唬 逻惧逻惧 怛啰咤怛啰 咤 末咤末咤 迦𠻬迦𠻬 驮迦驮迦 度那度那 微 度那 阿娜也阿娜也 钵多钵多 跛多也跛多 也 翳呬 阿尾捨阿尾捨 跛啰尾捨跛啰尾捨 翳 昙摩努沙捨哩囕 拟哩呬哆么拟哩呬担嚩上 娜瑟咤么娜瑟咤知鹹反嚩上钳波跛也钳波跛 也你入底耶二合跛也喏腊跛跛也跛多也邬 他跛也荷娑荷娑跛也嚧娜你鸡嚧驮跛也乌 俱噜捨乌俱噜捨尾俱噜捨尾俱噜捨阿俱噜 捨阿俱噜捨阿俱噜捨跛也诃那驮诃钵遮多 咤也尾洒也门遮门遮跛也婆誐畔阿蜜哩多 军荼利佉佉莎嚩诃”

“此咒诵速疾得验。先须供养，每时诵咒一百 八遍。然後取黑月八日或十四日，别本二十 三日二十四日九日月尽日，一日一夜不食， 淸净澡浴、著新净衣，取种种香花饮食果子， 随时力所办像前供养，合掌顶礼金刚手菩 萨。若欲得缚丈夫妇人童男童女，诵咒七遍， 烧安悉香，无问有病无病悉皆被缚。若转 钵合竹转露柱瓮杵、或转劫波罗、或于镜中 看事、大拇指上看事，一切所作皆烧安悉香， 诵咒一遍七遍，皆得随意。若欲治鬼魅野道 病，及护自身幷护他人，降伏诸龙乞雨止雨 除灾难及安稳富饶，降贼傧怨家，降一切 毒恶电恶风，及食苗稼黄虫等，亦能调伏一 切恶人恶神等，亦能取一切伏藏、入阿修罗 窟，亦能令他和合，亦能令他相憎驱逐及離 去，亦能遣一切无有威德，亦能令一切人福 德圆满。一切所作法，皆烧安悉香。此咒能作 百千种最上法，所有见佛及金刚手菩萨、诸 菩萨、声闻、缘觉辟支佛，能灭一切罪，得大富 贵，于一切众生中得大尊重，亦得大闻持，亦 能除一切怖畏，亦能除饑馑，能利益一切众 生，长寿无病，满足辩才，多仆从，仓库盈溢，兴 易多利，承事国王皆得欢喜。若入军阵，若 有鬥诤博戏，皆悉获勝。无量百千法皆得成 就。”

 2 择地法品军荼利择地法品第二

“复次说成就壇法地者，先须能拣择其地。须 近淸净河边、或二河相合处于沙坦上、或近 池边、或山林阿兰若处空闲林中、或空闲天 祀中、或屍陀林中、或寺中、或舍利塔前，或于 饶众花处取有好鸟作声令人乐闻者其处 亦中，及有鹿群住处亦得。其林中若有鹰鹞 者、老乌鸱枭、𭳻获野鹊、角鸱野狐如是等 诸禽兽住处即不中用。所近河边，其河须有 淸水满流，池中须有淸水溢岸。或海漘边诸 佛所赞歎处亦得，先有圣迹处亦得。若得此 地，其法速成。然後橛地，去其瓦砾砖骨石毛 发炭。若见其中有臭泥粪屎坑坎古墓，若见 此等亦不中用。若无此等，取好黄土竖筑使 平。若撩理地时有恶相来见，亦不中用。有好 相来取，二相不来亦取。四方有好鸟赤由 如火色者，看在树上坐。若是好美花果树上 坐生枝即吉，令法成就；仍作声，吉；坐干枯诸 恶树上住者，及其树处孔不中其处不中，其 鸟来若作怖畏若作恶声，亦不中用。若作降 怨法，得如上恶处，作其法速成。若作吉祥法， 得如上好处，即得成就。复次更说，若野豻𪇑 获棘针沙堆恶处，作一切降怨法总得。若有 大虫狮子白象，作吉祥法则好。若风太急、若 作恶声令人怖畏，烟雾雹子恶风雨黑尘，如 此处即作恶法时用。若有东南风西北风，作 吉祥法不得吉，如是作者不吉。咒者应善思 唯作之。”

 3 成就壇品军荼利成就壇品第三

“复次设成就壇法者，先须澡浴、著新净衣，莫 恶口妄语。于一切众生起利益慈悲心、无怖 畏心。身不战惧、足智慧方便、不染著恶法者、 有道心者、受三皈者，常著净鲜洁白衣裳供 养三宝，常诵吉祥咒及结界咒，作承事供养 法，常诵军荼利心咒一千八遍。于金刚前常 坐茅草，吃三种白食，粳米、乳、酪。于前作，法诵 根本咒请唤。面向东坐，烧沉水香、安悉香，作 阿伽法，香水安安置像前，烧一百盏灯，供 养饮食等，随力所办。一日一夜诵咒莫阙，瞻 仰军荼利，乃至南方有雷声及大可畏声。咒 者勿生怖畏心，亦不须向南看，但闻自起，顶 礼金刚菩萨，手执香炉礼拜四方诸佛净土， 作供养心。若咒师左右出声称：‘善哉善哉！大 菩萨！汝咒法成就，汝心所作随意得成。’从此 已後，一切作法即得善巧成就。咒神加被，即 得名阿阇黎。一切所作住处得，一切所作住 处得一切恭敬，一切世间堪受大供养，能救 拔一切众生苦恼，与一切众生作依止处。一 切夜叉、罗刹、狂顚鬼、𥜒蛊毒鬼、拏吉尼鬼、 蛊毒起屍鬼、王贼水火禁缚等难、博戏诤论 大贼小贼饑馑险难山中恶禽兽等难、恶风 雷雹覢电霹雳恶星变怪一切疾病河海等 难，此等难处，咒师能护一切众生，令得聪明 智慧闻持辩才，一所作业能速圆满。咒师莫 妄语。能破一切恶咒術，得如是等无量功能， 咒者应知。

“复次说五种成就壇法者，占择地法如前品 所说。取绳子四方量取三十二肘，橛深六尺 或一指，去却恶土瓦砾骨石等，取黄土坚筑 令平，更量取。若依旧作法，即得成就。若有大 小不依旧者，作法不成。凡一切壇者有三种， 所谓上中下，上者国王壇、中者皇后太子宰 相壇、下者一切众生壇。其壇或日西时作 或夜时作，上壇三十二肘、中壇十六肘或 八肘、下壇四肘二肘一肘。无法，若作亦不得 成就。若治病，有鬼不合得壇者，亦不得与作 壇。若合得作壇者，即作二肘壇。若不合得，一 肘亦莫作。如是壇法，咒者应知。

“复次我今更说金刚族壇法者。其壇十六肘， 四方，五色粉画。壇上开四门，于中安置画像， 如前所说供养花香、花鬘、涂香、栴檀香、沉水 香、龙恼香、龙花鬚、丁香皮，一切香一切花随 力所办多少，种种饮食果子、酥油、石蜜、沙糖、乳 粥酪饭。如是等香花饮食用供养佛，观世音 菩萨亦如是。金刚使者吃三种白食、三种甜 食已用供养。诵咒者一日三遍澡浴，著三种 白衣，一日一夜不食，于像前坐茅草团席上 结跏趺坐，诵大咒请军荼利。记起取安悉香、 沉水香烧，即礼十方三世诸佛菩萨。礼拜合 掌安心定意，发慈悲心欢喜心。发如是心 已，即诵军荼利大心咒一千八遍。诵咒满讫， 即画像动出语，真身即现，所欲即得圆满。此 是最上成就壇法，咒者应善思之。

“复次说成就画像法者，取白叠或上好绢不 截缕断，画师淸净斋戒，綵色中不得和胶，用 鬱金香、黄薑、紫檀、雄黄、靑黛等色。当中画佛， 坐金刚坐，身作金色，著通身光，说法相，左 手施无畏至膝。于佛左边画金刚军荼利，作 可畏相，右上手把金刚杵，次手执钺斧，次下 手把剑，次手把推。左手把羂索，次下手把 槊，次手把轮，次手把棒。棒上安两目，两手 合掌当心，眼少赤色，牙上出，头发耸上如焰 色，通身著火焰光，种种璎珞莊严其身，上唇 咬下唇，其身正面立，脚踏靑莲花。佛右边画 观世音菩萨，两手垂下至膝，头著花冠，头发 黄色如莲花鬚，顶戴弥陀佛，衣服莊严一 依观世音菩萨法所说。于佛像上画二仙人， 顶戴花冠璎珞，散花于佛上。像下画七宝花 遍佈其地。如是画像已，即安像于壇中。取花 香涂香供养，行道七迊，礼拜诵法界咒。咒白 芥子七遍，散四方上下，即毘那夜迦及诸药 叉不能为障，一切所作皆得上妙最勝成就。”

 4 成就大法品军荼利成就大法品第四

“复次说成就最上大壇法者。取阿兰若净处、 或舍利塔前、或寺中门内，作壇高四指，香水 泥涂地，散花，烧柘木燃火，取稻穀花和蜜酪 白芥子，用军荼利心咒一咒一烧，满一千八 遍，即一切国土得安稳，一切恶星变怪即得 消灭，能利益一切众生。

“又法欲利益一切众生者，一轮壇，其壇中安 置一轮，或用金作或用铁银作，诵咒及至 轮动，手执行手把入阵，天神亦不敢当，得大 富贵国王恭敬。若不动转，即馺馺诵咒，乃 至烟出，手执得啰阇位，破一切怨敌，养育万 民，有大威德亦有大力，多有智慧。若不用烟 法者，更诵乃至火焰出，手执即飞腾虚空，得 咒仙中王。如是剑、三戟叉、金刚杵等，幷亦如 是作，即得成就。此是最上法。

“又法欲得多闻最上智慧聪明者，取好菖 蒲于其壇中安置，诵咒及得三相现转动， 即吃，得闻持，多有威德足辩才，一切人见皆 得敬重，一日诵一千。若不取烟相者，更乃 至火焰出，取吃，即彼隐形，随意所去，得隐 形仙中王。以三宝力故，得成就此等最上成 就法。”

 5 甘露大笑咒等法品军荼利咒藏甘露大笑咒等法品第五军荼利烧火法 品第六6 烧火法品

“那谟啰怛那怛啰夜也 那莫失旃拏跋折啰波 挐曳 摩诃夜叉栖那钵多曳 摩诃弊罗嚩卢 跛耶 哆𭉐咃 唵 阿蜜哩多军荼利 唬噜唬噜 母 噜母噜 主噜主噜 咄噜咄噜 姆噜姆噜 迦罗迦 罗 枳利枳利 句噜句噜 咮噜咮噜 唬噜唬噜 羯 罗羯罗 唬吽唬吽唬吽唬吽 泮泮泮泮 娑嚩诃 泥嚩南 娑嚩诃 那伽南 娑嚩诃 阿修罗南 莎 嚩诃 摩卢多南 莎嚩诃 卢多南 莎嚩诃 孽卢 荼南 莎嚩诃 犍闼婆南 莎嚩诃 紧那罗南 莎嚩 诃 摩呼罗南 莎嚩诃 夜叉南 莎嚩诃 啰刹娑 南 莎嚩诃 闭戾多南 莎嚩诃 毘舍遮南 莎嚩诃 鸠槃荼南 莎嚩诃 布怛那南 莎嚩诃 羯咤布单 那南 莎嚩诃 塞乾陀南 莎嚩诃 阿跛塞摩啰南 莎嚩诃 车耶南 莎嚩诃 缊摩陀南 莎嚩诃 呜萨 多啰迦南 莎嚩诃 摩底哩南 莎嚩诃 摩底哩 伽娜南 莎嚩诃 噜陀啰也 莎嚩诃 唠陀啰也 莎嚩诃 迦罗也 莎嚩诃 摩诃迦罗也 莎嚩诃 𠻬 祁你南 莎嚩诃 湿摩捨娜婆悉你南 莎嚩诃 迦 跛哩迦耶 莎嚩诃 摩诃迦跛哩迦跛哩迦耶 莎嚩诃 迦跛你曳 莎嚩诃 摩诃迦跛哩你曳 莎嚩诃 乌枢沙摩耶 莎嚩诃 乌枢沙弭南 莎嚩 诃 捨缚哩曳 莎嚩诃 捨嚩啰南 莎嚩诃 摩诃捨 嚩啰南 莎嚩诃 诃利底曳 莎嚩诃 商企抳曳 莎 嚩诃 摩登伽祁曳 莎嚩诃 𭗛利曳 莎嚩诃 乾 陀利曳 莎嚩诃 毡荼利曳 莎嚩诃 障拘你曳 莎 嚩诃 拘摩利你曳 莎嚩诃”

“那谟摩诃跋折啰弊逻嚩卢跛耶哆𭉐咃唵 阿蜜多军荼利唬吽唬吽悉殿都曼多啰跛 那莎嚩诃”

此咒是烧火法咒，能灭一切厄，大拥护众生， 令众生安稳。

“又法欲得安稳者，取桑构木幷得长十二指， 咒一遍，取酥蜜相和，点木两头，一咒一掷，称 彼人名，掷火中烧，满一千八遍，即得安稳。

“又法若欲得富贵者，取桑及一切种子相和， 一咒一烧，满一千八遍，即得富贵。此法通一 切人用。

“又法若欲得遣人敬爱者，取白檀香一咒一 烧，满一千八遍，即得人一切人爱敬。

“又法若欲得人怖畏者，取沉香一咒一烧，满 一千八遍，即得和颜悦色。

“又法若欲得富贵分相，取莲花一咒一烧，一 千八遍，即得富饶。

“又法若欲得富贵、金银财增长，取小指木燃 火，取金䴲银䴲和苏烧，即得富贵。一切人皆 怖有威德，即得一切财宝。

“又法若欲得治一切虐鬼顚鬼，取乌麻和白 芥子烧，即除瘥。

“又法若欲得除一切雹子，取石榴枝咒之满 一百八遍，即打空中，应时即除。

“又法欲得治恶龙，取佉地罗或紫檀长十二 指，作跋折罗。欲得最上好者，用铁或鍮石或 赤铜或银，如已上者但取一色即得，不假尔 许，为拥护咒师身故，为摧伏恶龙鬼神等 用。”

 7 乞雨止雨法品军荼利乞雨止雨法品第七

“又法欲得乞雨，即于有龙池边或二河相处 合处，于中沙摊上或莲花池边，即结界护身 作壇。于壇中画一龙王，其龙王腰已上人身、 腰已下蛇身，头上又画七个蛇头。即香花涂 香种种饮食安置壇中供养，四角著靑幡，近 壇东面安置一幢。种种香花七色种子，所谓 油麻、大麦、小麦、稻穀、白芥子、粟穀、小豆，金银相 和，咒散著池中。绕池行道，合掌恭敬，然後取 酪、苏、蜜、乳粥、白粳米饭、种种餠食果子以用 供养。诵经赞歎，咒愿。若不雨下，即诵此咒。 咒曰：

“那谟啰怛那二合怛啰二合夜也那谟跋折罗波 拏曳摩诃夜叉栖那钵多曳摩诃嚩逻跛啰讫 啰摩摩诃跋折啰弊啰跛耶唵阿蜜哩多军荼 利唬吽泮翳呬曳呬阿羯啰摩阿羯啰摩阿迦 啰沙也阿迦啰沙也跋折利拏上萨婆突瑟咤 那誐南尸囕死频娜频娜跋折利拏拏上波 咤也波咤也跋折利拏上唬吽唬吽唬吽泮泮 泮嗔那嗔那跋折利拏上萨婆突瑟咤那誐南 毘沙也毘沙也蘖啰娑蘖啰娑摩娑摩娑捻 你入反音，下同多什伐罗摩哩那跋折利拏上那逻也 那逻也唬噜唬噜拘噜拘噜唬吽唬吽唬吽阿 蜜哩多嚩哩沙昵嚩哩莎都泥嚩莎漫底娜泮 泮泮泮泮泮佉佉佉佉佉佉佉佉呬佉呬佉呬 佉呬佉呬佉呬啰啰啰莎嚩诃”

“诵此咒已，龙王怕怖，于虚空中住，合掌作欢 喜面，即细雨遍大地。若雨太多须止却，即诵 此咒。咒曰：

“唵阿蜜哩多军荼利唬吽底瑟侘莎嚩诃”

“取瓮子或钵或盆子，诵咒七遍覆著，其雨即 止。发遣散壇咒，咒曰：

“那谟啰怛那怛啰夜也唵阿蜜哩多跋折利阿 蜜利底唬吽孽车孽车耶他速欠吽三昧也摩 奴塞摩啰莎嚩诃”

“烧安悉香，两手捧花诵咒一遍散却，即成发 遣。”

 8 大秘密心陀罗尼品军荼利大秘密心陀罗尼品第八

尔时金刚菩萨为欲除一切灾难他兵怨家等 者，说此秘密嗔怒王心咒。咒曰：

“那谟啰怛那怛啰夜也那谟跋折啰波拏曳摩 诃夜叉栖那跋跢曳唵阿蜜哩底唬吽南莫 南莫莎嚩诃阿他都跋折啰咤诃参那莫𭍋哩 驮焰莎嚩羯思讫反，下同涩嚩二合跛罗底诃多摩伐 勒多以洒弭那谟啰怛那怛啰夜也那谟失旃 拏跋折罗波拏上曳摩诃夜叉栖那跛跢曳阿 跛啰底诃跢嚩跛啰羯逻么也俱嚧驮啰喏也 哆𭉐咃斯摩畔淡驮啰尼畔淡讫㗚底也二合 羯蟒那迦驱㗚那掣那南萨嚩孽啰汉钵塞摩 啰掣那南多𠻬上南萨嚩那誐南婆么努乌蹉 驮南尾讫哩担俱啰南噜洒南哆啰莎南输洒 南摩啰南毘洒南什嚩啰什嚩啰么逻么逻迦 逻迦逻遮逻遮逻盘喏盘喏没噜没噜剑跛波 也剑跛波也频那频那跋折利拏萨嚩跛啰栖 你迦南邬乌首反，下幷同他娑驮南迦噜弭跋折利拏 唬吽唬吽唬吽泮泮泮泮怛啰娑怛啰娑怛啰 娑也怛啰娑也萨嚩突瑟咤跛啰二合突瑟咤 南嗔那嗔那跋折利拏𭍋哩二合驮焰那啰也 看拏者南句噜句噜唬吽唬吽唬吽唬吽泮泮 泮阿那阿那萨嚩设都南𭋴哩二合那焰塞普 咤也跋折利南 唬吽唬吽唬吽唬吽 泮泮 驮诃 驮诃 萨嚩步多南 末摩尼多𠻬也 跋折利拏 唬 吽唬吽唬吽唬 吽泮泮泮 跛遮跛遮 萨嚩 药 叉罗刹娑南 𭋴哩那焰跋折罗什嚩哩那 唬吽 唬吽唬吽唬吽唬 吽泮泮泮泮 塞么啰塞么啰 参昧焰跋折罗咤诃参 那莫羯啰捨羯啰捨拟 啰莎么他么他跛耶跋折利拏 萨嚩突瑟咤质 丹钵啰二合底也二合 𭍋哩二合体根呬反迦钵啰 二合底也二合蜜怛谰阿呬多质丹波跛质丹唠 陀罗质丹汚喏诃谰嚩梨耶二合诃谰尾沙誐 啰钵啰二合喩言阿愈诃谰底衫末么抳嗔那 弭跋折利拏设哩囕嗔那迷跋折利拏缬哩驮 焰嗔驮弭跋折利拏菵上萨誐跛啰井誐你嗔 那弭跋折利拏什嚩哩哆 俱噜递那婢娜弭 萨 嚩孽啰诃南 唬吽唬吽唬吽唬吽 泮泮泮 者者 啰啰 战拏战拏 跋折啰驮啰 尔啰尔啰 你啰嚩 娑娜勃哩俱胝木佉俱噜驮啰喏 萨摩啰萨摩 啰 萨嚩𭋴哩娜焰跋折罗咤诃参 那么萨嚩步 哆婆孕迦𡄦萨嚩𠸪衫阿喩跛逻喃 阿蜜哩多 𭍋哩娜焰 么啰么啰 遮啰遮啰 斫迦罗斫迦罗 比拏也比拏也 畔喏也畔喏也 染而盐反婆也染 婆也塞担婆也塞担婆也萨嚩誐罗汉跋折利 拏慕𭍋哩二合淡那啰也 唬吽唬吽唬吽 孽啰 莎孽啰莎 什嚩啰什嚩啰 跛咤也跛咤也 跋 折利拏婆悉咩 俱噜 唬吽唬吽唬吽 泮泮泮 阿 尔多跋折罗也 莎嚩诃 阿钵啰底诃多跋折罗 也 莎嚩诃 跛罗什嚩哩多跋折罗也 莎嚩诃 阿 目伽跋折罗也 莎嚩诃 跋折罗咤诃莎也 那谟 萨都帝 莎嚩诃”

“此咒法，若日月蚀时，于舍利塔前，牛粪作壇 方圆肘，香花供养，诵咒。乃至日月平复，即 得大成就，所欲作法即成。欲缚一切鬼神，烧 安悉香，嗔心诵咒，即缚。若除一切恶风雲雨， 以金刚获一切恶雲风，若晒获龙王及仆从 等皆悉堕地。若欲承事者，取啰阇蜜勒叉王 树枝木燃火长十六指，一咒一烧，满一百八 或一千八遍。取苏白芥子，一咒一烧，满一百 八遍，即及仆从怜爱，所求皆得称心，常得供 养。若欲得伏藏者，取花烧火，即得伏藏三日内即有人 送衣来。若欲得好梦者，取花烧，即得好梦。

“又法欲拥护一切，取白芥子和苏火中烧，满 三七日，即得拥护，一切鬼神等降伏。

“又法欲得调伏一切恶人，取十字街头尘和 白芥子，咒便即烧火，满三日三夜，即得调 伏。

“又法欲治一切恶鬼神虐等，取线作咒索，一 咒一结，满二十一遍，烧安悉香。若小儿繫著 头上，若丈夫繫右膊，若妇人繫左膊即差。

“又法若妇人怀孕不经一月落胎者，或月水 不止者，或齐下产门病者，或患痢或有薄福 德者，取线一咒一结，满二十一结，香花供养 金刚像，咒索持繫腰，即除已上病，亦合得夫 主怜爱。

“又法若有人食著毒药，取香水洗金刚杵，取 水咒二十一遍，烧安悉香，取食毒药人吃，即 得愈差。

“又法若毒蛇所咬者，取黄土咒二十一遍，和 香水泥涂咬处，或用孔雀尾拂咬处，即除一 切毒。

“又法若患恶疮疔疮湿癣疥、一切毒虫所咬 者，亦如上法，唯除宿殃。或咒镔铁刀磨拭病 上，满七日即得除瘥。

“又法欲除一切拏吉尼鬼等，黑线一咒一结 满二十一遍，取安悉香烧熏线，将繫头上，向 病人耳中诵咒。如不可者，取金刚杵向地杵， 其鬼即恼碎，其人病即瘥。

“又法欲得求智慧聪明，日未出时诵咒烧香 供养讫愿，即得聪明，日诵五百偈。

“又法欲得调伏女人，即取花果子衣裳饮食 等，诵咒二十一遍与吃，即得调伏，乃至一 生已来所作随从。若欲作一切法，但嗔心诵 咒即得成就。若欲作跋折罗者，于此品中用 长九指者即是。”

 9 饶益安稳法品军荼利饶益安稳法品第九

“次说军荼利心咒，名可畏甘露速病陀罗尼， 能治伐一切恶人，降伏他兵，除一切起屍鬼 𥜒蛊毒，能破一切他咒、那罗延、魔醯首罗天、 诸鬼神母，及屍陀林住处阿兰若无住著外 道、裸形外道、髑髅外道、白衣外道、拔发外 道、作障毘那夜迦、摩登伽野人、裸形野人，及 道咒術、帝释幻化法、仙人成就法，及真金翅 鸟法、阿修罗幻化咒、婆罗门四违陀咒，如知 伽罗外道屍屠儿鬼咒童子罗刹、商弃你、毘 沙门、罗刹王、摩诃迦罗、拏吉尼、迦弭药乞叉 你、罗刹鬼、种种色形遮门荼、诃利底、五方药 叉王、龙王、毕㗚多鬼、毘舍遮、鸠槃荼、布单 那、羯咤布怛那、塞干陀、阿跛塞么罗、车耶缊 摩陀、孽啰诃鬼，但地上行者、虚空行者、一切 成就者，如是天鬼神等，此咒能令迫怖速灭 无馀。军荼利菩萨心极秘密，能令安稳利益 拥护咒王，我今当说。”即说即说咒曰：

“那谟啰怛那怛啰二合夜也 那谟跋折啰波拏 曳 摩诃夜叉栖那跛多曳 摩诃菩提萨埵取 哆𭉐咃 唵 阿蜜哩多军荼利 阿蜜哩多跋折利 唬吽唬吽唬吽 泮泮泮 战泥战你泥你勃哆跋 折利 什嚩罗什嚩罗 什嚩罗耶什嚩罗耶 唬噜 唬噜 母噜母噜 主噜主噜 都噜都噜 句噜句噜 素噜素噜 陀诃陀诃 摩他摩他 跛啰摩他 阿迦 哩沙也阿迦哩沙也 度那度那 微度那微度那 盘那盘那 拟哩衅拏拟哩衅拏 末哩那么哩那 怛喏怛喏 孽喏孽喏 畔若耶畔若耶 塞担婆耶 塞担婆耶 牟诃也牟诃也 迦啰迦啰 枳哩枳哩 句噜句噜 诃娑诃娑 么娑孽啰莎孽啰莎 怛啰 咤怛啰咤 咄噜咤也怛噜咤耶 塞普咤也塞普 咤也 萨嚩突瑟咤孽啰诃 夜叉罗刹娑毘舍遮 闭戾多 毘近那毘那也 干萨嚩毘醯侘干诃那 诃那 唬吽唬吽 泮泮 莎嚩诃 俱卢陀也 莎嚩诃 俱噜驮啰喏也 莎嚩诃 弊啰婆也 娑嚩诃 摩诃 跋折罗弊罗婆也 莎嚩诃 夜叉地跛多曳 莎嚩 诃 蜜地愈二合多么也莎嚩诃跋折啰咤诃娑 也莎嚩诃阿尔多跋折啰也莎嚩诃屋孽啰檀 拏也莎嚩诃跋折啰施佉啰也莎嚩诃跋折罗 世佉啰也莎嚩诃跋折啰主拏也莎嚩诃跋折 啰孽卢荼也莎嚩诃博乞史啰阇也莎嚩诃苏 伐勒那伐那也莎嚩诃微娜底夜也莎嚩诃莎 思讫反，下同漫多跋折啰也莎嚩诃阿难上哆跋折 啰也莎嚩诃跋折啰度多南莎嚩诃跋折啰度 底南莎嚩诃跋折啰殑岐孕反，下同迦罗南吽二合莎 嚩诃跋折啰殑迦哩南吽二合莎嚩诃跋驲啰 制咤南吽二合莎嚩诃跋折罗制底南吽二合莎 嚩诃跋折罗摩逻耶莎嚩诃跋折罗央俱施曳 莎嚩诃乌枢沙摩俱噜驮跋折罗也莎嚩诃萨 菩乌枢沙摩南莎嚩诃唠度噜乌枢沙摩南莎 嚩诃遮都噜婆枳你南娑嚩诃婆罗底哩半遮 摩南莎嚩诃莎母陀逻你逻耶南莎嚩诃迦婆 罗摩佉跓罔二合誐嚩啰驮哩喃泥莎嚩诃桥 利曳莎嚩诃乾驮哩曳莎嚩诃摩登祁曳莎嚩 诃毡荼利曳莎嚩诃壞愚哩曳莎嚩诃驮罗弭 哩曳莎嚩诃 摄嚩啰南 莎嚩诃 摄嚩哩南 莎嚩 诃嚩哩二合师南 莎嚩诃 摩诃𭍋哩二合师南 莎 嚩诃 啰阇𭍋哩师南 莎嚩诃 提嚩𭍋哩二合师 南 莎嚩诃 提嚩南 莎嚩诃 那誐南 莎嚩诃 摩噜 哆南 莎嚩诃 阿修罗南 莎嚩诃 孽噜荼南 莎 嚩诃 犍闼婆南 莎嚩诃 摩呼啰迦南 莎嚩诃 药 叉南 莎嚩诃 啰刹莎南 莎嚩诃 步多南 莎嚩诃 毕㗚多南 莎嚩诃 毘舍遮南 莎嚩诃 比舍支南 莎嚩诃 布哆那南 莎嚩诃 迦咤布多那南 莎嚩 诃 莎乾驮南 莎嚩诃 阿跛塞摩啰南 莎嚩诃 车 耶南 莎嚩诃 温摩驮南 莎嚩诃 什嚩啰南 莎嚩 诃 钵啰二合什嚩啰南莎嚩诃摩奴沙南莎嚩 诃阿摩奴沙南莎嚩诃唵阿蜜哩底唬吽泮莎 嚩诃悉佃都咩萨婆曼多啰莎驮娜羯蟒你阿 利耶阿蜜哩多军荼利底尔曳二合娜莎嚩诃”

“此咒法欲得吉祥拥护、灭除危厄，作洗浴法， 能令人富贵，能令除怨家摈出他境，亦能和 離，亦能破他咒。若欲护身，作咒索或写此咒 带，此法若能如是作者，决定成就。一切欲成 就者，亦同此法。

“次说吉祥灭一切恶法。取油麻、白芥子、草、苏 蜜酪相和，一咒一烧满七遍或二十一遍，即 成。

“又法欲拥护自身及他人，取大麦、油麻、白芥 子、安悉香和苏，一咒一烧满七遍，即得防护。

“又法欲除一切毒一切病，取粳米粉涅作鬼 形，取镔铁刀子割断，一咒一烧二十一遍即 差。若毒，咒刀二十一遍，摩拂毒上即得除瘥。

“又法调伏恶人，取跋折罗拟，即自逬散远吉。

“又法欲除恶风雨雹，取跋折罗咒七遍或二 十一遍遥挥，恶风雲雨即除。欲傧他兵及怨 家，亦如是他。

“又法若人无福德恶病变怪等者，取菖蒲、牛 黄、白檀香、毕栗、孕愚香、乌尸罗香、天门冬、杂花、 金银宝物、螺、白芥子，取天雨水和。用鬼星日， 于二合水中沙坦上作壇，或淸净种种香花 供养，或于花林作吉祥法，幡幢音声歌舞作 法，与此法水澡浴，即得除一切恶变怪，长病 等厄即得除瘥，令人财物增长所作圆满。作 法了，礼拜金刚菩萨，欢喜发遣。”

 10 鬥战勝咒品军荼利鬥战勝咒品第十

“复次说金刚三昧耶中军荼利法所说可畏 猛勇，能除一切恶人，及摧伏天、阿修罗、夜叉 鬼等，名为靑棒金刚，一切所作皆得最勝成 就，阿修罗皆悉退散。此咒法今当说法。昔 天阿修罗战，诵此咒故独入军阵，令众怕怖。 威力如是。”即说咒曰：

“哆𭉐咃唵战拏战拏摩诃战拏跋日啰二合战 拏摩诃嚩啰诃那萨嚩你尾近那你那捨也耶 萨嚩设都噜二合你虎噜虎噜拟哩衅拏二合 仡哩衅拏二合尼罗惮奶娜哆波哆波摩他摩 他嚩日啰二合檀奶娜阿娜也阿娜也嚩噜拏 上跛世娜哆偧也哆偧也阎么檀涅娜摩逻也 摩逻也涅哩底与檀涅娜阿弭多嚩罗跛啰羯 啰么嚩与微誐喏嚩喏嚩遮咤遮咤遮跛也摩 奴喏嚩频那频那频那毘频那毘频那嚩日唎 二合拏多𠻬多𠻬阿那阿那迦那迦那毘洒娜 佉陀佉陀嚩日啰二合噜摩嚩日啰枳捨嚩日 啰二合娜佉嚩日啰邓瑟咤逻诃娑诃娑摩奴 你捨𤙖二合弭你捨𤙖二合讫啰二合摩毘讫哩 二合多木佉蟒娑弭娜噜地啰跋阇毕哩也翳 醯曳呬伊漫底嚩𡄦你微娜也弭拟哩衅拏拟 哩衅拏摩诃战拏钵遮钵遮摩他摩他毘那捨 也微特剻二合娑也萨嚩跛啰曼怛啰讫哩担 尾甜引突瑟咤弭健娜尾那夜干钵啰二合底 也二合嚩哩二合体迦钵啰二合底也二合蜜怛兰 娑思讫反担二合婆也牟诃也钵啰二合西你也二合 跛逻斫迦啰跛末勒二合驮干主啰弭咤度呼 啰哆多塞羯啰夜叉药乞叉二合你摄嚩啰耶 都他南那近娜失罗末拏上迦跛哩迦跛输钵 多跛哩婆罗二合喏迦喩誐誐讫㗚担尾甜那 捨也尾那捨焰摩诃战拏跛遮跛遮摩他摩他 尾特剻娑也虎吽虎吽虎吽泮泮泮莎嚩诃𠸪 叉𠸪叉么么萨嚩皤喩钵驮啰尾弊药二合莎 嚩诃”

此咒诵七日即得成就，金刚即见，如法香等 阿迦供养，乞愿一切所作，诵咒七遍即得。

“又法欲得作最上法者，于舍利塔前作四方 壇，取靑花散其壇上，著靑衣、悬靑幡、置靑幢， 种种饮食随时意供养，取四水甁置壇四角。 从白月十五日起首，乃至黑月八日，咒者淸 净澡浴、著新净衣、食三种白食，坐茅草为席， 诵咒一百八遍，一心想念金刚菩萨。心已念 时，即大地动。若有此想，即知法成。更诵乃 至更动，即飞腾虚空隐形自在，即得长寿仙， 一切佛刹随意即至。

“又法若欲止他怨兵马，如前法一大壇，取安 悉香、白芥子和血，一咒一烧满一千八遍，他 兵马即散。此是靑棒法了。”

 11 使者法品军荼利使者法品第十一

“那莫悉底悉驮耶哩也迦制咤也部部翳呬曳 醯莎嚩誐担底嚩囕铭泥呬”

“若咒神问：‘汝求何事？’应如是答：‘汝与我为使 者。我所使，莫作留难，速为我作。’从此已後，所 使即如愿。莫遣使者嗔，若嗔即打杀人。欲 吃饭食时，先须出一分众生，念诵军荼利心 咒七遍与。咒曰：

“唵阿蜜哩底拟哩衅拏弭宾拏上剑唬吽泮莎 嚩诃引”

“又法若一切夜叉所作病、一切鬼所作病者， 取水一掬用咒七遍，向病人面上散之，即得 除瘥。或画鬼形或涅鬼形，取石榴枝咒打 七遍，其鬼即失声叫唤乞去。然後咒手七遍， 答面上，即大作声啼哭而去。”

 12 大三昧耶壇咒品军荼利大三昧耶壇咒品第十二

“那谟啰怛那怛啰二合夜也那莫失旃拏跋折 罗波拏曳摩诃夜叉栖那跛多曳摩诃嚩罗跛 罗羯罗摩也阿跛啰底诃多誐底毘哩夜也什 嚩哩多迦那迦啰怛那军荼逻诃啰刺驮诃啰 讫㗚多𢝌里廿佉啰驮啰也跋折罗始佉啰 也哆𭉐咃唵阿蜜哩二合军荼利虎吽却虎 噜虎噜句噜句噜愚噜愚噜惧噜惧噜母噜母 噜主噜主噜遮啰遮啰迦罗迦罗佉啰佉啰跛 啰跛啰嚩啰嚩啰摩他摩他摩他多啰咤多啰 咤莎泮咤莎泮咤莎普咤也莎普咤也婆伽伐 底阿蜜利底阿蜜哩二合多跋折利昵嚩日唎 嚩日囕二合俱尸嚩啰尸佉嚟嚩日啰二合三昧曳 嚩日啰二合那也陀哩泥目佉钵啰微契摩娜 死摩娜死摩娜娑微电微伽伐底钵罗尾捨你 尾捨阿尾捨拟哩衅拏你摩末钳布瑟波𤙖二 合度波𤙖二合乾昙磨哩焰二合嚩𡄦莎摩啰莎 嚩𭍋哩二合娜也驮啰尼莎昧耶钵罗尾捨目 欠𤙖二合俱噜俱噜萨埵耨孽蓝捨波逻也阿 地瑟耻二合呬诃呬驮婆驮都那也钵罗底瑟 侘二合部咩啰婆难哆嚧迦驮都钵罗底也二 合毘乞沙那桥捨哩也二合跛罗嘞底捨么你 捨么也跛波𤙖半二合萨婆萨埵南那逻捨也 摩勒严勃驮部弭苏钵罗底瑟耻底莎嚩诃”

军荼利法入一切曼荼罗陀罗尼三昧，应用 此咒即得成就。次更说一切三昧耶中摄受 咒。咒曰：

“那莫莎曼多跋折罗南 南谟嚩日啰波拏曳 摩 诃夜叉栖那跛多曳 唵 阿蜜哩多军荼利 虎吽 虎吽 讫啰佉讫啰佉 迦诃迦诃 羯𠻬羯𠻬 剑跛 波也剑跛波也 萨嚩突瑟咤萨啰汉突瑟咤尾 那夜干钵罗微捨也 曼拏哩莎昧耶 摩奴拟哩 衅拏跛也跛多也 婆伽嚩底跛娜喩婆产都 莎 嚩迦 莎嚩迦你尾地耶二合曼多罗尼摩底讫 罗漫都嚩日啰二合驮啰曼多罗昵虎吽虎吽 泮泮莎嚩诃”

“此咒能摄一切咒仙，为摄受一切众生故得 成就。”

 13 随心咒品军荼利随心咒品第十三

尔时金刚菩萨集金刚眷属前後围绕，说随 心咒。咒曰：

“那谟啰怛那二合怛啰二合夜也那莫失旃拏嚩 日啰二合波拏曳摩诃夜叉栖那钵多曳怛姪 他唵娑啰娑啰悉哩悉哩苏噜苏噜婆啰婆啰 毘哩毘哩部噜部噜没噜没噜主噜主噜愈噜 愈噜瞿噜瞿噜娑啰娑啰伽啰伽啰都噜都噜 啰惧啰惧诃那诃那驮诃驮诃跛遮跛遮讫哩 二合衅拏二合讫哩衅拏娜么娜么嗔娜嗔娜频 驮频驮盘阇盘阇染婆染婆毘质𡄦婆末勒驮 末勒驮钵啰末勒驮钵啰末勒驮虎噜虎噜句 噜句噜诃那诃那萨嚩尾近娜尾那夜迦𠸪叉 𠸪叉么么莎跛缬哩二合嚩写悉驮失旃拏跋 折罗波你啰喏波也底莎嚩二合引诃”

“若欲得成就此咒法者，于月蚀夜向舍利塔 前作四肘方壇，当中画金刚，作嗔怒形，眼赤 色，头发向上，手把金刚杵，杵上火焰出。一日 一夜不食，随力所办香花、涂香、乳等供养，诵 咒一千八遍，即得成就。然後欲得遣人相離， 取屍陀林中烧死人灰涅作人形像，以左脚 踏其上。更取一把，一咒一打满二十一遍 或一百八遍，即得相離。

“又法欲禁他咒法，取佉地罗木亦名紫橿，作 橛长八指，诵咒一千八遍，称彼咒名及师名， 即钉此橛。此使者咒能成就一切事，亦能拥 护一千里内人，一切恶鬼，夜叉，罗刹，龙蛇等 及怨家恶人，但心忆念即得。一切鬼等叫唤 驰走，礼命礼拜云：‘我等从今已後更不敢恼 乱众生，常与于众生起慈悲心，拥护诸众生， 当与威德力令具精进。’如是无量功能，持咒 者当得成就。”

 14 大随求咒品军荼利大随求咒品第十四

“那谟啰怛那二合夜也 那莫失毡荼跋折罗波 拏上曳 摩诃夜叉栖那跛多曳 唵 阿蜜哩多 阿 蜜哩多嚩逻 阿蜜哩多微哩也 阿蜜哩多达摩 阿蜜哩多军荼利 唬吽唬吽唬吽 睹噜都噜 母 噜母噜 逻惧逻惧 翳醯曳呬 阿羯啰摩阿羯啰 摩 紧旨啰也死 施期囕施期囕 度那度那 钵咤 钵咤 羯咤羯咤 迦逻迦逻 伽啰伽啰 孽孽啰啰 布啰也布啰也 瞿㗚拏也瞿㗚拏也主噜拏也 婆多也 阿尾捨阿尾捨 施期入囕那捨也那捨 也萨嚩微近娜尾那夜干𠸪叉𠸪叉么写波啰 延睹萨嚩夜叉啰刹娑菩多苾哩多比舍毡努 瑟咤伽啰汉努瑟咤那言引摩努沙摩努史延 二合弭沙伽啰瑜伽讫哩丹曼哆谰嗔那嗔那 频那频那主噜拏也主噜拏也跋折利拏什嚩 哩底那俱卢陀啰而轻呼耶萨嚩跛啰底也㗚 体迦跛啰底耶蜜怛谰跛啰斫迦啰讷你蜜丹 讫㗚底也二合羯蟒娜迦枯㗚那讫㗚担弩山 那捨也摩啰唬吽虎吽泮泮泮𠸪叉𠸪叉么么 写萨嚩婆重呼曳弊也萨菩钵陀罗微弊也二合 萨菩跛萨愚波也栖弊也二合𠸪衫矩噜跛制 伽啰𤙖跛唎波逻南檀拏跛利诃囕捨萨哆啰 跛哩诃囕赐摩畔淡陀罗尼畔淡扇底莎嚩 二合悉底也二合也南引者俱嚧俱嚧虎虎虎牟 虎牟虎牟诃也牟诃也虎吽虎吽虎吽阿蜜哩 二合多军荼利泮那莫萨漫多跋折罗南泮跋 日啰二合俱嚧驮也泮俱嚧驮啰若也泮跋折 罗咤诃娑也泮跋折罗尸佉啰也泮跋日啰二 合檀拏也泮迦啰檀拏也泮你啰但拏也泮焰 摩但拏也泮遇醯也迦地跛多曳泮蜜地耶地 跛多曳泮蜜地耶地跛多曳泮蜜地瑜乌多 摩也泮跋日啰二合俱罗也泮殑岐孕反迦啰南 泮殑岐孕反迦唎南泮跋折啰二合禁岐孕反迦罗 南泮跋折罗禁岐孕反迦利南泮跋折罗努底南 泮跋折罗制咤南泮跋日啰二合失陵佉罗也 泮跋折啰殃俱施曳泮跋折罗咤诃莎也泮尼 蓝摩罗达啰也泮跋日啰二合波拏曳泮鸡梨 枳逻跋折逻也泮乌枢沙摩耶泮乌枢沙摩俱 嚧驮也泮萨婆乌枢沙摩南泮乌枢沙弭南泮 折睹嚧婆拟你弊药二合泮萨他婆诃也泮 萨 母陀罗你啰耶也泮 跋折罗孽噜荼也泮 博乞 史啰阇也泮 泥嚩南泮 那伽南泮 犍闼婆南泮 摩呼罗迦南泮 夜叉南泮 啰刹娑南泮 鸠槃荼 南泮 必哩多南毘舍遮南泮 部多南泮 塞乾 驮南泮 阿跛塞末啰南泮 车耶南泮 缊摩陀南 泮 乌萨多罗迦南泮 摩奴沙南泮 阿摩奴沙南 泮 毘近那南泮 尾近那尾那夜迦南泮 摩底哩 南泮 摩底哩迦拏南泮 摩诃迦罗耶泮拏吉尼 南泮 捨嚩啰南泮 钵拏摄嚩罗南泮 钵拏摄嚩 唎南泮 峤唎曳泮乾驮唎曳泮毡荼唎曳泮摩 登伽南泮 摩登祁曳泮摩登伽悉驮驮瑜祁南 泮 哆跛萨南泮 那近那失啰二合摩拏南泮阿 啰汉哆南泮始嚩也泮势嚩南泮跛输跛多曳 泮跛输跛多南泮微瑟拏微泮毘瑟拏你南泮 茹井伽南泮迦波利迦南泮迦波利你南泮跛 唎二合勃啰二合喏迦南泮跛利二合勃啰尔迦 南泮失啰二合末拏罗迦南泮失啰二合末拏哩 迦南泮跛沙拏南泮萨嚩毘地也二合地跛底 南泮泮莎嚩二合诃唵阿蜜哩多军荼利唬吽 虎吽虎吽泮泮莎嚩二合诃引”

“此咒欲治一切病，作四肘。或时壇壇中散花 烧香，幷诸花鬘安置供养。壇四角各安一箭， 箭上缠五色线。即取病人壇中坐著，即诵此 咒，即得除一切病噩梦，及诸厄幷得除灭，皆 求愿皆得圆满，一切处得人恭敬，一切鬼神 拥护咒师由如一子。

“唵阿蜜㗚二合多军荼利僧诃罗唬𤙖泮莎嚩 二合诃”

“此咒即是散壇法用，其印合掌于额上礼拜 即是。此咒于军荼利法最上成就。”

 15 大成就除毒法品军荼利大成就除毒法品第十五

“次说除毒咒法。咒曰：

“那谟啰怛那怛啰二合夜也那莫失旃拏跋折 罗二合波拏曳摩诃夜叉栖那跛多曳摩诃尾 地也二合啰阇也唵阿蜜㗚多军荼利虎吽唵 愔泮莎嚩二合诃”

“此咒法欲缚人，烧安悉香，诵咒作虎吽声即 缚。欲得遣起倒作舞下语，笑诵唵字。欲打期 剋一切恶鬼神等，烧安悉香诵咒。欲摄除一 切毒，即用愔字。”

 16 看事法品军荼利看事法第十六

“那谟啰怛那怛啰二合夜也那莫失旃拏跋折 啰波拏曳摩诃夜叉栖那钵多曳伊摩𤙖二合 尾甜跛啰么乞沙弭莎弭莎弭尾地也二合睹 唵阿蜜哩底泮咤哆𭉐咃战昵战昵因昵泯昵 僧讫啰摩泯昵阿尾捨娇昵你尾捨娇昵钵啰 二合尾捨娇昵阿悉泯殃愚瑟侘曼拏利钵扇 都那啰迦上那哩迦平捻入毘曳二合那斫躯上 梳沙阿比都摩奴衫斫躯上梳捻弭盐斫躯上 梳钵啰末多睹曳娜𭍋哩二合担也写𭍋哩二合 担拽怛啰塞地毕担怛萨渴刺婆𤙖二合娜啰 捨也莎嚩二合诃”

“此咒法，牛粪泥地，四角安四甁盛酒，一甁 盛血。烧四盏灯。散花在壇上，烧薰陆香。于壇 边取油。别本云：和墨及油涂大拇指面上押 诵咒。遣童子或童子或童女，淸净洗浴著 新净衣，咒水洗面遣看，于中所有吉凶之事 总于中现。若失物者，亦看在何处、作何色、是 谁将去、何处安置，悉于中见。心中所疑一切， 亦如是看，于中悉见一切。欲得转钵合竹等， 亦诵咒七遍，烧安悉香，即转取竹或藤枝安 檀中。著取鬼病人，淸净澡浴著鲜洁衣，坐 著壇中，取藤枝或竹打地，其鬼即叫唤啼哭 告言：‘莫打我，更不来也。’咒师即报云：‘与我作 誓。若来，我更作法。’其鬼即去，病者即瘥。

“又法取无病童男童女，淸净澡浴著鲜洁白 衣，香水洒头面上。净处撩治一壇二肘，著新 坐小床子，于壇中著遣小儿坐上，烧安悉香， 香花供养，诵护身咒讫诵请唤，取两碗水 交小儿，一手擎一碗。即烧香诵咒，乃至小 儿动转下语，过去未来一切吉凶事总说。

“又欲转瓮，作壇，取茅草坐散上，取香水满瓮 盛著，取菖蒲、白芥子、牛黄，及花、树枝、竹葉散 著水中。瓮故破不中经用者，不得供养饮食 香花等。烧安悉香或沉水香，即诵咒，乃至瓮 转之时，即壇治水，逸落地上或不出，即弹指 令住平住，水淸如镜。即诵此咒，咒曰：

“唵阿蜜哩多军荼利那𭍋哩二合捨也唬吽泮 莎嚩诃阿比都摩奴衫斫躯梳二合你焰斫躯 梳二合钵罗嚩缬哩二合底洛𤙖二合钵扇都布 噜沙那啰迦那哩迦曳繫旨你诃誐多萨婆𤙖 二合驮罗捨也底”

“诵咒了，即遣人看水中，所有过去未来见在 事悉于中见。一如前法，咒者应知。

“又法欲作一切事，先须画军荼利像，取牛 黄、雄黄丹、鬱金香等作种种璎珞莊严其身， 面作嗔相，颜色如靑琉璃一种，怒眼皱眉，两 手合掌指头向下垂于像前。撩治圆壇，牛粪 和香水涂地。壇中安置鍕𨨲，净磨散花供养 烧香。咒者取茅草坐，著净衣，一日一夜不食， 诵护身咒讫即诵心咒，乃至像动。即起烧香 供养礼拜，却坐诵咒，乃至出声语：‘善哉善 哉！咒者汝何所求？’即应：‘答我所问。’一切过去 未来见在，随所问者一切总善，所出语声一 切童男童女皆悉得闻。更诵此咒。咒曰：

“那谟啰怛那二合怛啰二合夜也那莫莎漫多跋 日啰二合南唵阿蜜哩二合多军荼利畔拏畔拏 虎吽泮阿比睹摩弩衫失噜怛蓝二合捻入毘 盐二合失噜二合怛囕二合钵啰二合末缬哩二合 哆睹暖去睹布鲁沙悉底哩啰阇奴阿摩底也 二合嚩你而愈二合期入哩诃跛多也失者莎嚩 逻没哩驮末地也二合那啰迦上那哩迦上勃驮 萨底曳二合娜达摩萨底曳二合娜僧伽萨底曳 娜萨底也二合嚩你那萨底曳二合娜唵虎吽二 合阿蜜哩二合多军荼利莎嚩诃”

“此咒是鍕𨨲中看事咒最上成就，亦能除一 切恶业、能淸净心，亦能摄受一切众生、能 灭一切轮转恶处令入善道，亦能破诸一切 恶咒術故。

“复次若欲得成就恶法者，心中勿怖，结界诵 咒。应善能结界，须精进持戒，不得忘语。淸 净受法，常起慈悲心，精进忍辱，为一切众 生作安隐利益。观一切众生如自身一种， 不得恼乱众生。離疾姤心，忿怒贪痴我慢 贡高谄曲恶心毁辱他人如是等心皆不得。 教心常心柔而火，常须依法。不起如是心 者，此人决定作法成就。若欲教弟子，应须观 察不忘语者、依法行者、具持戒者、无嗔怒 者、无贪痴心者、不食酒肉者、常淸净者、不漫 出秽语者、不凶粗者、不作贼心者、不博戏者、 不叛逆者、不负心者、知恩者、供养父母者、 身心不动者、无怕怖者、不爱相打诤论者、能 忍辱者、足智慧者、无病者、有福德者，如是之 人等速成就法。若爱作罪者，于此法中不得 成就。”

 17 带咒法品军荼利带咒法品第十七

“那谟啰怛那怛啰二合夜也那莫失旃拏跋日 罗二合波拏曳摩诃夜叉栖那钵多曳跢姪也 唵阿蜜哩二合多军荼利虎吽跋折利昵跋日 啰二合什嚩里什嚩罗目企虎吽虎吽阿羯啰 摩阿羯啰摩毘羯啰摩毘羯啰摩跛咤耶跛咤 耶跋日利昵虎吽虎吽泮频那频那跋折利拏 上萨婆突瑟咤孽啰汉突瑟咤夜叉啰刹珊泮 泮莎漫多跋折啰什嚩里那盘阇盘阇塞担婆 也萨婆跛逻斫羯谰那捨也那捨也萨婆跛逻 曼怛谰𠸪叉𠸪叉阿哆么曼怛谰萨婆突瑟咤 质单跛波质单唠陀啰质单跋日罗二合什嚩 罗娜婆悉铭句噜虎吽虎吽泮泮驮诃驮诃钵 遮钵遮萨婆讫㗚底寒二合虎吽虎吽泮泮跋 日啰二合什嚩罗目企南 嗔那嗔那 频那频那 那捨也那捨也 萨嚩羯蟒南 虎吽虎吽 泮泮 牟 诃也牟诃也 萨婆诃 呬帝多曳瑟喃阿句鲁牟 咤也钵罗牟咤也 萨嚩毘近那尾那夜干 虎吽 唬吽 泮 萨婆噜驮啰南摩底哩誐𡅧阿羯哩摩 阿羯哩摩萨婆多步誐𡅧 虎吽虎吽 泮泮佉 佉 迦诃迦诃 祁哩祁哩 枳里枳里 句噜句噜 婆 伽畔莎慢多跋日啰二合什嚩罗阿蜜哩多军 荼利啰肾壞波夜底莎嚩诃”

“此咒有大威德，能破一切恶夜叉、罗刹、毕哩 多、毘舍遮、布怛那、羯咤布怛那，及禁他兵。 若见闻此咒即走驰散，更不敢恼乱亲近侵 夺，生慈悲心恭敬咒者，当受皈依三拜，当来 拥护，尊重咒者如阿阇黎，相拥护佛法及护 国土。如是等无量功德说不可尽。

“复次说带咒能破一切恶，能拥护一切众生。 军荼利最上咒无能及者，名称普闻，一切无 福德者亦令福德圆满。带即吉祥，能灭一切 横，能破一切地狱等难、一切噩梦变怪，能除 一切怖畏，能除一切𥜒祷蛊毒，亦能除白 癣疔疮疥癣金疮癣、公𭼯疳热病、头痛鼻塞眼 痛口耳痛心痛胸痛、一切肢节病、吃食不下， 虐一日二日一发乃至四日一发、半月一发 者，风淡黄如是四种一时生者，王难水火贼 难，狮子大虫罢熊等，蛇蝎鼠狗猫儿蜘蛛蚁 子蚊虻蜴蠟蜂、一切草木等毒，百足毒怜爱 嗔毒，一切大毒小毒皆悉消灭。如是等一切 能带，当如是利益，无所畏惧。”即说咒曰：

“那谟啰怛那怛啰夜也那莫失旃拏跋日啰二 合波拏曳摩诃夜叉栖那跋多曳摩诃嚩罗 微里也跛罗羯罗摩也哆𭉐咃唵阿蜜哩多军 荼利阿蜜㗚底怛啰怛啰驮啰驮啰跛啰跛啰 嚩啰嚩啰婆啰婆啰佉罗佉罗誐罗誐罗伽啰 伽啰诃啰诃啰萨嚩波跛你么么𠸪叉𠸪叉薄 乞叉二合也萨嚩突瑟咤二合钵罗突瑟咤也 𤙖曳繫质多么么呬多史拏跛罗底也二合缬 哩二合体迦跛啰底也二合蜜怛谰突瑟咤二 合夜叉啰刹娑部多闭戾多毘舍者嗔那嗔那 频那频那多拏也多拏也婢洒也婢洒也斫躯 上梳盘失怛鲁囕盘驮伽啰诃南槃驮尔诃二 合㕨挽驮缬哩二合驮盐挽驮塞担婆也牟诃 也讫哩底也二合羯蟒娜迦驱缬哩驮毘拏荼 枳你萨嚩弭梳婆尾沙誐啰那跛迦那诃么么 莎半难捨么也捨么也么么扇底婬二合矩噜 莎嚩二合悉底也二合喃檀拏跛哩阿囕捨莎哆 啰跛哩诃囕斯摩畔淡陀罗尼畔淡者矩噜薄 誐畔阿蜜哩多军荼利唬吽虎吽虎吽虎吽泮 泮泮莎嚩诃那谟啰怛那二合怛啰二合夜也悉 佃都曼多罗钵那阿蜜哩多军荼利婆筛多莎 嚩诃”

“无能勝此军荼利阿跛啰尔多咒法。取白纸 或绢，用鬱金香、牛黄书写此咒，取香花涂香 及饮食果子等供养，带于头上或臂上，即得 拥护，灭一切恶。”

 18 手印法品军荼利手印法品第十八

“复次说印法。于金刚种族法中，大印有一百 八，我今略说有十六，为成就法故。”

1 请佛印请佛印第一

“二手合掌当心，结跏趺坐，端身正念，名请印。 咒曰：

“那谟啰怛那怛啰二合夜也唵阿蜜哩二合底虎 吽泮莎嚩诃”

“结印诵咒，名请三宝。”

 2 集金刚族顶礼印集金刚族顶礼印第二

“两手合掌，二小指无名指相叉于掌中右押 左，二中指头相柱，二头指各捻中指上第一 节背，二大指屈押无名指上节即是。咒师作 欢喜面，将印顶戴，即是皈命三宝及金刚族 等。咒曰：

“唵阿蜜哩多军荼利尹喏虎吽”

 3 安心印安心印第三

“咒者结跏趺坐，仰左手，以右手押左手掌中， 屈二大指安掌上，即心忆念根本咒，诵心咒， 即名安心印法。”

 4 如来三昧耶印如来三昧耶印第四

“二手相幷掌向上，微屈二中指头少许，即是 如来三昧耶印，能成一切事。咒曰：

“唵阿蜜哩多底瑟侘三昧曳虎吽泮”

 5 金刚跋折罗金刚跋折罗第五

“二手合掌，二小指二无名指向相叉右押左， 二中指头相跓，以头指屈向中指背上利 一分许，如跋折罗头即是。咒曰：

“唵失旃拏跋折罗虎吽泮”

“结印诵咒，怒目作大嗔势即是。”

 6 金刚嗔怒印金刚嗔怒印第六

“以右手横大指于掌中，以中指无名指小指把 大拇指作拳，直竖头作期剋。咒曰：

“唵跋折罗什嚩啰虎吽唬吽泮泮奄引”

 7 军荼利秘蜜心印军荼利秘蜜心印第七

“二无名指二小指内相叉右押左，二中指各 苾头指背上头相跓，头指亦相跓头，二大 指各捻无名指。此印梵本无咒。此咒能令一 切恶鬼、夜叉、罗刹等怖畏，能令拥护一切众 生，能灭一切重罪。军荼利秘蜜心印，能令 一切众生安稳，能破一切他印无能勝者，天 阿修罗等所不能及，金刚菩萨为利益一切 众生故。若一切恶鬼等见此印心生怖畏悉 不为障，能令一切龙怕怖悉皆堕落，能摄一 切顚鬼悉令降伏。若结此印，同入一切三昧 耶壇，诸佛菩萨之所赞歎，即令成就。若欲一 切所作能令咒者入一切诸陀罗尼三昧门， 欲得一切诸佛菩萨加持者，此印为第一。一 切诸愿者，此印即能成就圆满，一切诸天、龙、 夜叉及诸仙等皆悉随。从佛初成道时，以此 印摧伏一切天魔，摄一切诸天三昧拜安置， 梵、释、那罗延天、四天王、地水火风、山河海、日月 星辰等大威神者，合掌顶礼悉来归伏，皆是 此印威神之力故。”

 8 央俱施印央俱施印第八

“以二手合掌相叉，中指以下总令博著手背， 竖二头指屈如钩，二大指右押左。此央俱施 印，于此法中用，若馀法中即相貌不同。”

 9 金刚花鬘印金刚花鬘印第九

“二手小指无名指屈相幷，二中指直竖头相 跓，头指直竖大指屈一节，复无名指小指上 利一二分许莫令相著，如跋折罗形。此法尔， 馀不然。”

 10 金刚舌印金刚舌印第十

“二手合掌，二头指屈附中指中节侧文，二大 指屈一节向下。”

 11 金刚连锁印金刚连锁印第十一

“以二手四指相钩，二大指屈附头指侧一本反相叉。”

 12 金刚焰印金刚焰印第十二

“以二手合腕相著，指头咤竖如火焰形。时时 动指头作此印，面作嗔色，一切障毘那夜迦 即被火烧，皈依降伏，所使即得，不恼乱众生。 一切处用此印。”

 13 金刚髻印金刚髻印第十三一本大指直竖

“以二手总作拳，中指直竖屈上节相跓，二大 指屈入掌中。一切恶夜叉、罗刹、毘舍支等悉 能降伏。一切处用，皆无障碍。”

 14 金刚雹印金刚雹印第十四

“以二手指头相钩右押左，如金刚形相。此印 能调伏一切恶龙，及诸夜叉、罗刹、一切恶人， 皆悉降伏、皆悉怕怖，所作皆成就。此印有大 威德，大有神力。”

 15 金刚顶印金刚顶印第十五

“二手作拳，竖二中指直上齐头相跓即是。此 印能成就一切众生敬仰，所出言语令人信 受，当结此印。”

 16 靑色金刚印靑色金刚印第十六

“以二手指掌，即弹指，口牛作虎吽声。若欲 除傧恶人或遣人相憎，欲随他兵及作恶法， 当用此印。”

 17 大金刚印大金刚印第十七

“以二手合掌，二大指屈入掌中。若作壇了，结 此印散壇。若常念诵了，亦结此印。若欲得富 贵高官求殊勝事及诸佛菩萨，但当用此印， 即得如意。”

 18 金刚牙印金刚牙印第十八

“以右手头指于中指无名指间入，小指屈钩 之无名指于头背上，屈大指捻其甲上即是。”

“如上所说军荼利印，作一切安稳法、吉祥法、 澡浴、灌顶、拥护成就事、献食供养、乞雨止雨、 乞伏藏。

“若入阿修罗窟、龙宫、安稳富饶等用，悉皆成 就。”

 19 曼荼罗受法壇品军荼利曼荼罗受法壇品第十九

“复次说壇法。咒阿阇黎先须善能壇法，先择 其地，诵念持斋，作烧火法吉祥法，不懈怠者、 精进勇猛者、省睡眠者，食乳大麦，其淸净 一日三度洗浴，著三对净衣，发慈悲喜捨心， 观一切众生如自身想，真实语、无诳语、无嫉 姤、无贪嗔痴者，曾入摩诃曼荼罗者，不贡 高心、无怖畏心、足智慧，如是阿阇黎应作壇。 或谓国王王子大臣、商主长者婆罗门、百姓大 富者欲入壇时，阿阇黎取好净地结界，或 于城苑、或阿兰若、或在寺中、或在山中、或在 树下，于中平治淸净修理，如前所说。即取牛 粪、黄土、香水相和。量取十六肘，取一绳子 先界其地，下五色粉，赤土硃砂、雄黄、靑黛、黄 丹、鬱金是等色界道。壇上开四门。壇中画一 面莲花，上画一佛，结跏趺坐。其身金色，三十 二相八十种好莊严其身，身背圆光，右手作 说法相、左手把袈裟角，面貌圆满，手脚作 莲花色，身著赤袈裟。其綵色皆须鲜好。其画 师与受八戒，其綵色中不用皮胶。左边画金 刚菩萨，右边画阿难。其金刚、阿难各执一拂。 金刚作嗔色微有相，阿难端正相。当佛前画 军荼利金刚，面向佛，其身作靑白色，种种 璎珞莊严其身，头著天冠，安耳珰珠。作嗔 努面，眼作赤色，头发耸上如火焰色，苟身 牙上出，四臂，作可畏相。二手合掌作恭敬相， 右手执跋折罗、左手叉腰。军荼利右边画八 使者，各各如本法说，种种璎珞莊严大威德， 所谓金刚印、三昧能印、顶礼印、金刚钩印、 金刚鬘印、金刚牙印、金刚连锁印、金刚焰印。 左边复有八使者，所谓金刚舌印、金刚雹印、 金刚顶印、金刚靑色印、大金刚印、大军荼利 印、甘露金刚印。极作可畏相，皱眉各自作手 印。绕壇四面画金刚花鬘印。壇东门画提头 赖咤天王，及鸠槃荼众围绕。南方画毘楼勒 叉天王，罗刹众围绕。西门画毘楼博叉天王， 龙众围绕。北门画毘沙门天王，夜叉众围绕。 四天王及使者，总著衣甲，手执器仗，种种璎 珞莊严其身，越、斧、羂、索、三戟叉、棒、锤、刀、剑、弓 箭、杵、牟修、轮、棒连。各自作本形相，各各著本 衣裳，皆须裔地，取上好綵色画其形象。其壇 四面悬层幡盖，种种妙花散其壇上。香炉八 牧，水甁八个，香合八个。其壇四角画其诸 天：东北角画大自在天，东南角画火天，西南 角画水天及罗刹王，西北角画风天。种种香 花安置壇上，取香草无问根茎枝葉幷取供 养，龙恼香、沉香、苏合香、白檀香、安悉香、白 胶香，如是等香色皆用供养。种种花鬘、鬱金、 涂香、䴲香、莲花、靑莲花、赤莲花、白莲花散 其壇上。种种果子、稻穀花、白芥子以净叠盛， 安置壇中。酪、蜜、乳各满甁盛，安置中。取菖蒲、 牛黄、必里羊愚香、乌尸罗香、多伽罗、龙花 鬚、丁香皮相和，安水瓮中置壇上。数人多少 各置甁，拟用灌顶。後用靑莲花、苏摩那花、摩 利瑟迦花、种种綵帛用作壇门。取碗盛水，使 满花香安置碗中。壇上香炉一，灯一百八盏。 如是供养供积集足，以阿阇黎如法结界护 身不得放逸。当作法时一日不食，诵咒供 养，烧沉水香、安悉香供养十方佛及菩萨，礼 拜，即诵根本咒请佛。以取花水供养，坐茅草 团席上结跏趺，诵军咤利心咒一百八遍， 即取供养饮食向佛前著，乳酪、苏蜜、石沙糖 幷子种种饮食，乳粥、蜜浆、沙糖浆种种饮食， 乳粥蜜浆沙糖浆种种果子，如法供养。供养 咒曰：

“那谟啰怛那怛啰夜也哆涅他唵阿蜜哩底阿 诃啰阿诃啰唬吽莎嚩诃”

“烧香咒曰：

“阿蜜哩多军荼利尔竭罗尔竭罗唬吽莎嚩诃”

“咒花咒曰：

“唵阿蜜哩多跋折利诃沙诃沙布瑟波摩里你 苏上布瑟比底莎嚩诃”

“安置坐咒，咒曰：

“唵阿蜜哩多参婆迷阿尾输跛弭捨莎嚩诃”

“著衣裳咒曰：

“唵你罗跋折利尼蓝嚩里莎嚩诃”

“如是次第作已，然後与弟子香水澡浴、著新 净衣，教发露忏悔，与受八戒，与诵护身咒，咒 愿与数珠。取白芥子、牛黄、菖蒲捣作团，繫著 臂上。于夜黄昏，阿阇黎取杨枝揩齿漱口，然 後作法，即诵此咒。咒曰：

“那谟啰怛那怛啰二合夜也那莫萨漫多跋折 啰南那谟薄伽畔阿蜜哩多军荼利翳醯曳呬 跛啰尾捨跛啰尾捨曼上努里拟里衅你摩𤙖 二合布瑟波吽二合嚩𡄦阿伽跛捻言昙摩簾主 哩拏摩梨跛南𠸪叉𠸪叉摩吽二合阿蜜哩二合 哆跋折罗讫啰迷阿蜜哩哆嚩梨阿蜜哩多捨 你迦罗弹尼迦啰啰底哩苏嚩逻底毘迷婆绳 迦哩𠸪叉𠸪叉摩𤙖二合萨嚩尾那夜鸡瓢泮 泮泮虎吽虎吽虎吽啰啰啰啰啰醯嚩逻也摩 𤙖二合摩迷弭伽喃俱鲁畔睹摩尾地也二合枳 逻拏曼多罗你诃那诃那莎嚩诃”

“诵此咒，为辟一切障碍，毘那夜迦及诸天、龙、 夜叉、啰刹鬼、毘舍遮、佯顚鬼、𥜒蛊夜顚鬼、 塞干陀鬼、布怛那、羯咤布怛那、人非人等，皆 得踊跃欢喜，恭敬顶礼拥护，一百由旬界外 住。各各为拥护咒故，各自说陀罗尼。咒师然 後瞻仰如来，结印诵咒。相至三更尽，即起 烧沉香檀香，廣大供养佛及菩萨。即打罄子， 乃至集诸弟子近壇门外：‘汝等来。善男子！发 净信心于三宝所。从今已後，汝等于佛教之 中入金刚种族。’ 军荼利三昧耶壇者，有大利益，诸佛菩萨及 诸天龙之所赞歎。无量生所造种种众罪业， 所谓地狱畜牲等，今日今时即得淸净，诸大 地狱悉皆除断，当闭诸地狱门、开诸天门，一 切恶想噩梦灾厄悉皆消灭，一切怨家生善友 想，一切罗刹、夜叉、毘舍遮、蛊毒𥜒蛊、荼移泥、 诸恶咒術不能为害，一切鬼神摩底里等皆当 拥护如一子无异，刀不能害、火不能烧，一切 王难、贼难、怨家之难、恶龙霹雳亦不能为害， 一切诤论处悉皆得勝，山水鬼等更无怖畏， 当得长命安稳快乐，一切敬爱钱财富饶，罴 熊大虫狮子虎狼白象亦不能为害，亦不横 死。诸佛菩萨当忆念，四天大王常当拥护。及 二十八部夜叉大将、雪山夜叉大将，一切持 咒仙人王，一切金刚、诸天鬼神使者、守护印 神及诸教守，如是等天鬼神拥护入壇人由 如一子。复有无量无边功德。‘善男子！汝等当 从今已後得入菩萨位数。应知佛子等，从今 已後乃至命终，不得妄语，不得乃至被断 命根亦不得妄语、不得杀生、不得耶婬、不 得嗔恚疾姤悭贪惜、不得娇慢、不得起杀 害心，观一切众生如自身相，于诸众生起慈 悲心利益，亦不得饮酒及诸杂酒等，一切 诸佛所不行者亦不应行之。孝顺父母，不得 邪心观他人恶，亦不得偷盗，不得与贼为 畔，亦莫教他起贪嗔，亦不得食肉，不得食 五辛，一切臭秽物幷不得食，乃至坐菩提座。’ 如是三说，然後取帛子幔眼，手中把花，合掌 引入壇中门，于壇上而遣散花，看花落佛菩 萨金刚等边者，即开眼遣看之。‘是汝种族，能 成就汝愿，常当供养，一切所作更无障碍，一 切咒法与汝成就。汝从今以後如法供养，常 忆念忽忘。’即引出，馀者準此法亦如是讫。 阿阇黎即诵咒供养，发遣诸佛菩萨金刚天 等散壇。弟子从此已後名得入金刚族三昧 邪壇。此通一切众用。

“次说为国王王子大臣等壇法。其壇法，先须 于城外拣择好地处及园苑等，或近地边种 种花果园林莲花池等，四面各一里。地净高 壇，量取三十二肘、穿深六尺，去恶物，取高塬 黄土筑令平实，如镜面等色。取野牧牛粪和 香水泥涂，上安白盖。其壇四面悬缯幡幢，开 四门。離壇一里，四边著人围绕幷著衣甲，开 四门。于中画壇，取金䴲、银䴲、珍珠、珊瑚、赤 琉璃、琥珀等末，用七色宝末界壇，幷须鲜好 者。靑黄赤白，或取黄土、雄黄、硃砂、黄薑、鬱 金香、靑黛和。取杂花枝葉，散壇四面。画乌头 门，门四边著灯笼莊严其上。种种妙花散壇 四面。种种珍果、宝莊严香合、水甁。安置香炉， 金甁银器。于壇四边悬小伞盖及幡拂綵帛， 亦于四面悬散花及稻穀花，种种罗网简错 莊严。一切地水生花已用供养，金量商佉 花等。栴檀香、沉水香、龙脑香、鬱金香、多摩罗 香，门檀四面。如是等一切物，随所得应作供 养。然後咒师淸净洗浴、著鲜净衣，持斋一 日一夜不食。于壇中画千葉莲花，种种妙色 金银珍宝末和綵色尽，于一莲花中画一佛。 右边画观世音菩萨，种种璎珞。于佛左边画 弥勒菩萨，种种璎珞以用莊严。观世音左边 画多罗菩萨、苾俱胝菩萨。么么鸡右边画不 空羂索菩萨，种种莊严，三眼、四手，把羂索，头 上火光，面作端正，于观世音菩萨前䠒跪合 掌，面向上作瞻仰势。弥勒菩萨右边画金刚 密迹及诸眷属，种种璎珞莊严，面作嗔相，手 执金刚杵，眼赤，著靑黄衣，苟牙上出，头 发耸上如火焰色。如前壇说神印，即各各画 本尊身幷结印。努底孕迦罗孕迦哩壇，壇边 画于四门，四天王各各眷属围绕。佛前画军 荼利及十六金刚以为眷属，一一如前所说。 画师受八戒，綵色中不得用胶、雄黄等，靑黄 赤白亦如前说。画已咒阿阇黎好用心，一一 法中皆须明了，不得散乱。于四门次第供养 烧香，请佛菩萨。用军荼利心咒诵七遍，咒白 芥子散四方结界。咒咒曰：

“那谟啰怛那怛啰夜也那莫俱噜驮啰喏也摩 诃莎漫多跋折啰南哆涅他唵阿蜜哩二合多 跋折利斯摩槃驮弭莎漫多你愈二合喏娜捨 担咩斯摩底讫罗漫都莎嚩毘近那尾那夜 干畔那畔那染婆染婆塞担婆也塞担婆也牟 诃也婆伽畔阿蜜哩多军荼利𠸪叉𠸪叉摩摩 唬吽唬吽泮莎嚩诃”

“取白芥子诵咒七遍，散十方结界一百由旬 内，然後绕壇行道，散饮食供养。然後佛前供 养种种饮食，果子、酥蜜餠子、白粳米饭、沙糖 浆、乳蜜酪等三甜食，供养一切花、一切香、一 切果子，四天王及眷属随所乐食各各与之， 八部鬼神随其所办各各与之。如是天、夜叉、 罗刹、金刚及眷属、比唎多、毘舍遮，随所乐食， 酒、葡萄浆、沙糖浆、萝蔔、大麦粥、油麻等饮食， 𩛞𪌘百支、油麻、大豆、胡桃、石榴果子，随所得供 养。如是等饮食总供养外边鬼神讫，次礼佛 作烧火法。取阿说他木、乌昙木、桑木烧火。取 酥蜜乳酪相和，一咒一烧满一千八遍，诵金 刚心咒。咒曰：

“那莫悉驮南那谟啰怛那二合怛啰二合夜也那 谟跋折罗波拏曳摩诃夜叉栖那钵多曳娑跛 哩嚩啰曳怛底𡅏昙嚩折罗波昵缬哩那炎娑 嚩二合底婆嚩怛啰跛罗尔担娑嚩怛啰二合跛 啰底诃担娑嚩㗚他娑驮迦吽二合底喏塞哥 上囕娑嚩羯磨讫哩底也迦罗剑阿跛啰尔担 跛也迦囕扇底迦囕布瑟胝迦囕嚩逻迦囕萨 嚩羯哩摩二合讫哩底也迦枯哩那褥莎𠰏二合 娜迦罗没里底俞钵罗捨么喃跛罗斫迦啰尾 驮剻娑娜迦囕跛哩孽啰𤙖哆𭉐咃唵南谟那 莫枳里枳里矩鲁矩鲁枳里枳罗也枳里枳罗 𣘁南矩鲁醯醯薄誐畔跋折噜地愈二合多迦 罗句鲁句鲁迦罗迦罗阿底也部多悉陀跛逻 摩战拏遮逻遮逻也跋折𡄦部部跋折罗波拏 上悉担婆也染婆也努瑟咤么么萨婆萨埵难 者萨跛缬哩嚩罗写罗尔俞二合摩底也南啰 而南啰阇布怛啰南散喏布怛啰南散喏布罗 报罗喏那死也萨布啰那竭鲁跛嚩那那啰瑟 咤啰啰喏驮你萨嚩啰婆阿娜写萨么怛啰迷 跛多末多钵啰末多写扇底萨婆萨底也二合 也南矩鲁虎吽阿那阿那萨婆突瑟咤钵啰突 瑟咤南钵遮钵遮那诃那诃频那频那诃罗诃 罗跛也摩那莎嚩萨么罗萨么罗莎昧焰莎竭 拏钵里嚩逻也么也阿唬底婬二合布瑟波𤙖 二合度波𤙖二合干昙摩簾嚩鳞者塞弭驮南拟 哩衅拏摩摩者𠸪衫迦鲁呬摩莎么盐弭也底 讫罗么呬里呬里矩鲁矩鲁战拏钵罗死那那 薄都悉弭嚩逻娜𠸪叉𠸪叉泮啰喏娑跛里嚩 罗写娑婆逻摩诃那写娑弭洒也啰瑟咤啰二 合啰喏驮你跛哩延怛写𠸪衫都鲁钵罗捨摩 吽矩鲁萨毘底庚二合钵那啰菩跛萨誐萨嚩 跛你萨嚩尾也二合驮药萨嚩突哩你蜜哆你 萨婆婢沙萨嚩孽啰萨嚩诺乞沙二合怛啰孽 啰诃比罗突梨婢乞洒怛塞迦鲁跛捺罗嚩钵 罗捨弭演二合睹末弹睹萨嚩迦梨耶二合拏俱 捨啰啰阇驮摩而嚩睹嚩哩沙设担跛捨都设 罗南设担南莫莎漫多跋啰南唵阿蜜哩多嚩 里沙你阿蜜哩底唬吽泮莎嚩诃”

“此军荼利秘密心咒，常诵能作安隐法，能成 就一切事。如是作烧火了已，即国王及大臣 仆从、皇后宫人、三公、王子公主等唤人壇，作 种种大音乐歌咏供养。国王到来，所有威仪 幷皆擎却，莫著靴胝。心莫作国王思，体受 八戒，著白色衣。即到壇边，取苏摩那花安 置掌中，将花供养，皇后公主诸王子亦如是， 从壇北门将入。宰相从东门入，百官从西门 入，三公军将从南门入。如是未入，于壇外帛 子缦眼，引入立于佛前，即手中散花，看著 阿那菩萨神边，所散著者即当供养，能拥护 汝。然後阿阇黎即说三昧拜法：‘国王等及仆 从，从今已後莫违佛教，莫破三昧拜。诸官 人等亦不恶心，于国王如父母一种。今受法 了，乃至一生不得妄语，不得杀生、偷盗，酒肉 五辛等幷不得食。若病时，医人教药分，要无 药能治者，任意少食。莫自杀、教他杀，先自 死充药分。若国王旧来食肉者，自死肉任意 吃。不入壇者尙不得食肉，何况入菩萨位者， 是一切众生所依止处，能与一切众生无畏， 一切鬼神大威德者常当拥护犹如一子，速 得菩提，常得共诸佛菩萨同生净土。见身得 菩萨与欲，命终已後生淸净国土或生天上， 一切恶处更不受生，一切善法皆得现前，一 切五逆罪等皆得消灭，常得安乐，一切恶相 幷皆破壞，长命无病，得一切人恭敬，智慧 辩才福德具足。如是等功能，入此壇者当得。 是故汝等从今已後不应捨三昧耶，乃至欲 被断命，教捨亦不得捨。’阿阇黎入壇，应如是 教。遣供养三宝，恭敬顶礼。香幡幢等供养已 讫，行道七迊。即礼佛讫，乞欢喜已後，阿阇黎 供养诸佛菩萨金刚天鬼神等，散发，散壇诵 此咒。咒曰：

“那谟啰怛那怛啰夜也那谟失旃拏俱噜驮也 哆𭉐咃唵阿蜜哩多军荼利毘誐摩呬你毘誐 摩底孽车孽车布噜毕里瑟侘喏虎吽唬吽唬 吽泮泮莎嚩诃”

“发遣诸佛菩萨。次说散壇咒。咒曰：

“薄伽畔钵罗木佉南萨跛里婆啰喃萨嚩悉底 薄伐都摩摩萨婆萨埵难者唵阿蜜哩多嚩逻 钵啰讫啰摩弭里多跋折罗唬吽唬吽虎吽僧 诃啰僧诃啰婆伽伐多布尔耶布尔耶弭地耶 二合驮啰啰阇拘摩哩鸡迷伽伐底摩娜莎迷 艺跋折罗矫摩哩却佉里却佉里佉么里跋折 罗什嚩里姆陀罗木企莎嚩诃”

“此咒法，取花，阿阇黎手掌著，咒七遍，散十方， 请如来各各本方发遣，随意去。然後所有供 养鬼神等饮食，取壇外却散。即闻大可畏声 呵呵呬呬呼呼，当出此声。风雲叆叇雷电霹 雳，地皆震动。作如是等声，勿怕惧，心常诵咒。 更洗浴著衣，即扫却壇。馀佛前菩萨前供养 饮食，送著寺上与众僧食，或放东流河水中。 于壇边结跏趺坐，结瑜伽印，诵军荼利根本 咒七遍，即转手放印，即于中诵咒，即禁缚一 切障碍。此是成就三昧耶壇法了。此咒乞欢 喜发遣诸神用。”即说咒曰：

“南谟啰怛那怛啰二合夜也 南谟跋折罗波拏 曳 摩诃夜叉斯那钵哆曳 跋折罗弊啰婆也俱 嚧驮啰喏也尼罗跋折罗也 跋折罗檀拏也尼 囕摩罗也 南谟跋折罗咤诃娑也 南谟跋折罗 母娑罗也 南谟跋折罗二合顿拏也 南谟跋折 罗孽噜荼也 南谟博乞史二合啰阇也 迷那底 也 素跛娜也 南谟跋折罗尸佉罗也 南谟跋折 罗鸡梨枳逻也 南谟跋折罗邓瑟咤啰也 南谟 失旃拏跋折罗波拏曳南谟跋折罗尸佉逻也 南谟跋折罗渴誐也南谟跋折罗斫羯啰也 南 谟跋折罗没迦罗也 南谟跋折罗母娑罗也 南谟跋折罗摩罗也 南谟跋折罗主拏也 南谟 摩尼主拏也 南谟布瑟跛主拏也 南谟素伐那 主拏也 摩诃摩底里伽拏地钵多曳迦罗檀拏 也 南谟摩诃迦逻也迦逻嚧波也 南谟没里底 也二合微迷嚩娑嚩多也南谟噜驮逻也噜驮 弗多罗二合也因那罗也因那罗跋折罗也跋 折罗驮啰也泥嚩啰阇也南谟迷瑟拏迷南谟 嚩啰么泥娑诃𤙖二合跛多曳唵那谟那莫娑 嚩尾地耶二合地跛底南悉驮俞倪摄嚩二合啰 喃阿拏漫你演二合睹咩萨嚩泥嚩那誐夜叉 犍闼婆阿修罗孽噜噜荼紧那罗摩呼啰迦 摩奴沙摩奴臾也二合折睹嚩鲁摩罗阇诺失 梨毕哩体微泥嚩多勃陀达么僧伽婢跛啰散 那曳计质捨萨那钵哩波啰迦步弭也二合多 缬哩乞叉二合你婆呬奴摩尼跋陀罗布勒尼 跋陀罗半支迦半者罗言拏上娑多倪上哩亥 么嚩多阿瑟咤剻捨底失者摩诃夜叉栖那钵 多药勃陀达摩僧伽毘跛罗散那泥嚩多达弭 鸡𠸪叉嚩罗拏岌底婬二合俱嚧万睹底萨迷 摩摩𠸪衫俱嚧万睹乞产多嚩万睹演么耶羯 比担萨塞蜜哩担弭莎蜜哩二合担嚩怛萨㕨 波哩布哩喃婆伐睹南谟南莫莎嚩诃”

“诵此咒烧香，从诸天龙八部等乞欢喜，于金 刚三昧壇成就法竟。”

 20 诸使者咒品军荼利诸使者咒品第二十

尔时金刚菩萨为利益一切众生故，如上所说 诸法。努底努多等为护小儿故，各自说咒，为 成就前後法，即下廣说军荼利。又说心咒，如 意成就。即说咒曰：

“那莫萨婆勃陀南那谟啰怛那怛啰夜也那莫 萨嚩勃地萨埵弊阿利耶迷底里耶钵罗母企 弊药二合那莫莎𦵧揭帝弊药二合莎𦵧钵罗底 半你弊药二合那谟跋折罗波拏曳摩诃夜叉 栖那跋多曳唵阿蜜哩多你欲二合底跋折利 唬吽虎吽 泮 莎嚩诃 哆𭉐咃 唵 羯咤羯咤 捨摩 捨摩 扇底扇底 难底难底 那迷昙么泥地梨地 梨嚩里 摩诃弥卢驮梨 萨底曳萨底曳嚩梨呬 里呬里 俱胝俱胝 俱咤耶俱咤耶 母泥母泥 嚩 哩母泥母泥 摩诃母泥母泥么那么那素么你 素摩娜西 𠸪叉𠸪叉 么么 那捨也那捨也 萨嚩 突瑟咤钵罗突瑟咤南底山者𭍋里驮耶你诃 罗诃罗诃罗尼钵罗诃罗钵罗诃罗尼 南么尼 么尼钵遮钵遮陀诃陀诃 唬吽唬吽 醯醯 捨嚩 里捨嚩里摩登祁毡荼梨 诃那诃那诃那诃那 萨嚩钵罗底也二合缬里体迦你捨多那矩鲁 摩萨婆耶莎昧耶摩底讫罗摩部部底瑟侘底 瑟侘槃那槃那诃莎多跛那母欠拟哩婆斫躯 梳二合失鲁怛蓝𭍋里驮盐央誐蟒誐末么尼 多咤也跋折唎二合拏塞摩啰缬里那盐摩诃 嚩罗迦么俱噜昙诃罗诃罗阿那也萨嚩步 多你薄伽畔跋折罗波尼跋折罗驮啰阿蜜 里多跋折罗俱噜二合驮啰喏跋折罗咤诃莎 捺哩多捺哩多句鲁句鲁军喏军喏矩诃矩诃 塞么罗塞么罗摩诃萨埵唬唬唬唬呵呵呵迦 耻耶战拏战拏摩诃战拏唬唬母鲁母鲁跋折 利拏诃那诃那萨嚩捨睹𠼩二合摩摩 𠸪叉𠸪 叉 盘驮盘驮 驮啰也醯醯句鲁跋折罗 波尼羯 摩么底羯罗么莎昧耶底瑟侘底瑟侘么底怛 他揭多 尾参嚩你睹婆尾洒底 那谟啰怛那怛 啰夜也 唵 阿蜜哩多军荼利 唬吽 阿那耶努底 萨嚩竭罗诃努底莎摩肾壤跛耶 唬吽唬吽唬 吽 泮泮泮 莎嚩诃 哆𭉐咃 唵 部鲁部鲁 婆罗婆 罗 唬唬 胝哆跛你钵者你跛者你塞么罗跋折 罗 跛尼缬哩驮盐怛多他揭 地瑟耻担么底 慕雲塞跛里洒底阿喏迦死曳二合么漫喏哩”

“此咒能治一切鬼神、能作一切事，拥护自身 亦能拥护他人。以线结咒索，或咒水或咒灰， 烧安悉香，缚一切鬼神，咒水七遍向面上散， 弹指即缚。咒水七遍顶上散，即下语，所问一 切事实答。此咒能成就如是等法。此咒亦能 发遣著人鬼不敢著。已上心法，上下诸使者 咒。

“天使者咒曰：

“尾耳你旨里弭里迦哩也愼而二合”

“龙使者咒曰。

“竭啰萨喏喏喏那胝尾那胝尾摩竭罗西婢梨 婢底梨尾驮剻娑你”

“阿摩罗使者咒曰：

“诃那那那那那那那那那那那那那死罗罗罗 罗罗罗罗罗罗罗罗死礼死礼蒲步蒲步啰啰 嚩尼”

“摩鲁多使者咒曰：

“孽罗罗罗罗罗罗罗罗罗罗罗罗罗罗罗蜜里 底摩蜜哩底倪梨娑罗娑罗伽伽尼伽伽尼阿 尼那尼俱梨鸯倪黨倪枳底矩多阿孽多泥嚩 里泥弥里泥弭死啰罗尼捨𪘨捨噜𪘨矩矩梨 矩矩梨阿蜜哩多弭罗尼旨旨尼”

“孽噜荼使者咒曰：

“枳梨枳梨虎牟虎牟虎牟虎牟阿盖鲁儿盖鲁 儿娜世娜世那捨微那捨你”

“犍闼婆使者咒曰：

“枳梨枳梨”

“紧那罗使者咒曰：

“诃诃呬呬呼呼多咤多嚩尼娜咤拘捺胝跋逻 嚟驮泥摩他里摩娜斯”

“摩呼罗迦使者咒曰：

“众语泥茫誐梨曳二合嗼鸡鸟谰泥阿诃阿醯 末哆梨末哆梨末哆梨呬里蜜底呬哩末底”

“夜叉使者咒曰：

“竭咤竭咤毘佉咤战泥战泥战泥布梨旨呬里 泥旨里泥啰啰泥木叉泥”

“罗刹使者咒曰：

“突鲁倪突鲁倪伊里伊里弥里弥里伊里弥𭍋 里弭梨咄摩霓啰啰咄倪蓝婆泥跋罗泥鲁泥 鲁泥鲁鲁泥”

“毕里多使者咒曰：

“阿婆梨阿婆梨阿婆啰婆梨婢里泥更六遍呼之亿 罗毘里你泥死梨婢罗伽伽伽伽伽伽努母努 母努母努母散底莎嚩驮嚟”

“比舍支使者咒曰：

“翳而曳翳而曳二合迷喏蜜他你涕而曳二合楞 伽尾楞伽你那罗尼更云六遍呼之毘驮罗尼毘驮啰 尼步多那罗尾你部登誐底什嚩逻泥多波泥 驮啰尼捨里捨里勃逻迷”

“宫槃荼使者咒曰：

“睹睹梨梨睹睹黎睹睹罗睹梨婆底里你梨誐 泥萨嚩漫底”

“布怛那使者咒曰：

“娑佉娑弃娑捺𪘨弃弃𪘨屋孽罗嚩梨摩呼 迷”

“羯咤布怛那使者咒曰：

“佉罗那佉罗你他迷阿体牟诃泥摩咩度摩泥”

“塞干陀使者咒曰：

“跛底比泥半拏上罗嚩死你阿那梨遮者梨遮 罗𡀎逻你”

“缊摩陀使者咒曰：

“阿掣末掣旨里旨里啰啰啰啰咤咤咤咤耻耻 耻耻喏摩罗喏摩啰”

“车耶使者咒曰：

“萨罗萨罗尼母遮哩母尔里竭咤达咤瞿铭瞿 摩泥弭齿泥鸯誐鸯罗西”

“阿跛塞摩罗使者咒曰：

“勃陵二合霓勃陵二合伽誐泥勃陵二合伽言泥 摩梨梨嚩泥阿弊翳逻梨”

“乌怛罗使者咒曰：

“失梨失制啰梨迷啰梨啰鲁泥迷啰啰布底梨 呵呵梨摩梨”

“日天使者咒曰：

“你梨乞史梨捨罗梨”

“月天使者咒曰：

“乞沙底阿逻鞞梨破逻梨嚧地罗噜地罗嚩逻 泥”

“星宿天使者咒曰：

“捨嚩里捨嚩罗木企鸯誐迷茫誐迷冰迦罗多 逻鸡也牟罗尼”

“东方咒曰：

“翳呬布逻悉底摩盐你捨盐地勒伽苏泥哆罗 布喝勒娜迦比罗部莎嚩蓝那罗捨耶莎嚩 诃”

“南方咒曰：

“翳呬那乞史那死盐你施睹嚩鲁跛塞么罗地 钵跛耶哆𭉐咃尔娜𭍋鲁洒婆斐失末拏布 怛罗翳底衫𤙖二合多𠻬也睹比𠻬也睹毘娑 也睹摩迦死也质萨埵写萨埵驮睹毘醯侘也 睹媒哆啰质多薄畔睹摩摩曼多罗迷蚶钵罗 也齿演二合睹阿木迦写缊摩陀跛塞摩谰跛 罗捨摩演睹莎嚩诃”

“西方咒曰：

“醯呬阿失旨摩盐他捨盐 诃里诃里 鸡捨没乳 里乳冰迦罗 阿跛塞摩罗嗒 莎嚩嚩蓝 那罗捨 演都 阿木迦写缊摩陀跛塞摩罗萨嚩弊耶驮 药跛罗捨曼都莎诃 翳呬邬怛罗盐地捨盐 驮 罗奴驮罗暧奴乌地俞誐跛嚧毘梳努𭌥奴跛 塞摩都 阿木迦写莎嚩嚩𡄦那罗捨延都 莎嚩 毘也二合地跛啰捨𤙖二合 绳都 莎嚩诃”

“四维咒曰：

“翳呬铎史那布唎婆盐具啰素具啰迦弭迦摩 鲁卑阿波塞摩啰都 阿木迦写 莎嚩嚩囕 那罗 捨延都 阿跛塞摩鲁那么那跛罗捨绳都 翳呬 铎乞史那跛失云摩盐你捨盐半旨迦 半者罗 言拏萨多倪里海摩嚩多阿跛塞摩罗多 莎嚩 嚩囕 那罗捨演都 阿木迦写跛塞摩鲁那么娜 钵啰捨演都 莎诃”

“下方咒曰：

“翳呬摩醯婆散嗒部摩素部摩迦罗乌跛迦啰 阿跛塞摩罗嗒素嚩嚩蓝那罗捨延睹阿木迦 写跛素摩鲁那摩娜跛罗捨绳睹莎嚩诃”

“上方咒曰：

“翳呬安多里乞师跛罗底嚩散底哆𭉐咃苏摩 苏里俞延你嚩俞失者阿跛娑么罗嗒莎嚩 嚩囕那罗捨演睹阿木迦写阿跛塞摩鲁捻么 娜跛啰捨演睹莎嚩娑他那竭多莎嚩娑底摩 伐睹阿木迦写阿跛塞摩啰嗒萨嚩跛塞摩罗 缊摩陀弊也二合陀药钵罗捨漫睹阿利耶阿 蜜利多军荼利跋折罗跛尼鸡梨枳逻帝而曳 二合娜莎嚩诃”

 21 治鬼病咒品军荼利治鬼病咒品第二十一

尔时金刚菩萨为护小儿故，今说治缚。种种 诸鬼相貌各殊，各于下廣说。治顚狂鬼咒曰：

“那谟啰怛那怛啰夜也那谟跋折罗底南曳繫 质捺捨你捨底瑟侘底萨罗诃努底俞二合么 那跛塞么罗勃陀南萨底娜底尔曳娜嚩梨娜 迷底里也菩地萨埵阿罗汉哆萨底那萨底也 二合嚩者你娜萨婆钵塞么噜南么那钵罗捨 摩耶弭哆𭉐咃陀罗尼陀罗尼呵呵啰尼诃啰 呬哩泥嚩度底”

“右若有人被鬼著者，当取菖蒲、迴香子、摩哩 失力迦梨、蜜梨、沙狐𠻬迦、黄精、因捺啰、荷婆多、 帝释手草、沉香、失里毘瑟侘迦、白檀香、白芥子、 翳罗那拘梨。

“上件药等分，捣作䴲，和陈苏，涂顶上著，或和 水与吃，或鼻孔中著，治小儿顚狂虐鬼，诵此 咒咒药七遍。”即说咒曰：

“唵阿蜜哩底塞摩罗塞摩罗唬吽泮莎嚩诃”

“此咒咒药，能治顚狂鬼虐鬼。若儿咒小男子 女人丈夫有著者，服之幷得除瘥。後说召请 塞干陀及矩摩罗咒，为欲治一切丈夫小儿 著顚狂鬼、食胎鬼，大可畏，迅疾如风，纵有大 力能与阿修罗战者，现种种形杀害有情。若 诵此咒，无不禁缚。”即说咒曰：

“那谟啰怛那怛啰夜也 那谟薄伽婆俱噜驮啰 喏也 唵 阿蜜哩多军荼利 翳醯曳呬阿娜也 唬 吽虎吽唬吽 泮 翳醯曳呬 塞干娜矩摩罗噜陀 罗布怛罗铄乞底健咤孽啰诃娑多摩喩逻嚩 啰 摩诃那摩啰迦鲁跛苏鲁跛弭娑驮哩尼 迦 摩鲁跛阿睹啰嚩啰跛罗羯罗摩娑波哩洒地 也二合 莎嚩罗嚩诃 那摩诃栖你也二合拟哩诃 奶摩吽二合布瑟波吽二合度波吽二合嚩鳞者 𠸪叉𠸪叉悉底里布噜沙那罗迦那里剑民喏 迦蜜里誐罗喏阿跛塞摩啰母瑟胝迦索呬也 悉蚶弭钵逻曳馀结反车唵跋折囕矩嚧噜陀啰 矩摩罗阿尾捨你尾捨跛钵尾输跛尾捨坌喏 坌喏佉那佉那底里比也二合底里比也二合诃 莎誐也你里底也你里底也靺勒我拟哩二合 衅拏二合拟哩衅拏跛多也牟咤也塞普咤也 萨婆突瑟咤拟啰诃步多毕里多毘舍遮半遮 尸佉唬吽唬吽泮泮莎嚩诃”

“此咒名召请塞干陀、矩摩罗及眷属。复说召

“请一切鬼神母咒曰：

“翳呬曳醯薄伽伐底噜陀罗尼上因陀罗尼上 没略诃摩尼上裴失拏弭嚩噜尼上喃缚葉弥 曳二合娇弭里阿近你曳盐弭迦啰啰底哩二合 具里乾驮里摩登祁民啂鸡迦弭你喏弭鸡里 跛底布多你摩底里难泥捨矩你乾侘跛泥你 木佉缦昵底鸡蓝尾鸡摩诃弥里曳摩诃嚩梨 摩诃摩瑜梨曳昵茫栖袍虎摩曳𠸪叉你薄叉 你输洒你摩逻你驮逻你弭首微曳二合弭比 里弭输嚩驮底里跛罗肾尔弭递失鲁底塞没 里曳底么底乾底枳嘞底𠸪乞叉弭你与底阿 你底你底婢迷婆孕羯里邬邬努微曳二合誐 蛇娜你阿罗底喝啰底搔咩突孽底阿你底苏 孽底搔孽底翳呬曳醯婆伽伐底苏罗素罗魔 醯首婆二合罗阿修罗誐拏你素娜你阿尾捨 你尾捨钵罗尾输跛捨拟哩衅你摩吽二合布 瑟波吽二合度波吽二合嚩𡄦𠸪叉𠸪叉塞底里 布噜沙嚩罗那罗迦那里迦诃䓾诃䓾孽啰娑 孽啰娑底比也二合比也拟哩衅拏𠸪叉𠸪叉 摩摩萨嚩萨埵难者萨菩钵驮罗菩跛萨愚跛 耻栖弊药二合唬吽泮莎嚩二合诃”

“此咒名一切鬼神母咒。此等十五鬼神爱食 小儿者，十个是女、五个是男。此等十五鬼， 断一切人命，及入胎中或吸或夺，大可畏，无 慈悲，常造众罪。此等鬼是魔种类，常遊于世 闲，大嗔努相，劫夺胎孕，吸人脂血、吃人色 力，或吸饮食、或吸泥汁、或吸精气，惊怕小 儿，令失心啼哭不肯食乳、喉乾舌缩，夜中极 令惊怖者。每日三时，平旦、日午、黄昏，咒饮食 破散与诸鬼等，其病即瘥。复可畏者，见种种 色形，令小儿惊怕，为欲得饮食故，或欲得作 剧故。复有诸鬼，爱乐作剧，见身为小儿如母 一种。复有诸鬼，令小儿笑。复有诸鬼，令小儿 啼哭，或遣小儿作舞、或共小儿作舞、或共小 儿作剧。如是等者，与饮食，诵此咒发遣。或以 嗔努杀小儿，或塞乾驮、矩摩罗或见柔软 相，或为得饮食故即去。或欲得杀小儿，得杀 小儿者与饮食亦不肯去，及诵咒亦不肯去 者，把小儿心肝令动，或交儿痴、或令患虐、 或濑或肿或翻眼，遍身触不得，若触即失 声啼哭。或返拗身、或向前缩、或睡卧无所知 觉、或惊怕啼哭，是等相貌通一切说。我今 更说种种愿不同。𪎟底里鬼著小儿状如 母相，令壮热懒，吃乳之时或啼或笑。见如是 相，诵咒即除瘥。泯如伽鬼著者，作可畏形形， 小儿怕怖壮热，不吃乳晒啼哭不止。伽泯尼 鬼著者小儿，好辉光，不吃乳，夜即作声。梨钵 底鬼著者，令小儿疲无颜色，干濑极即热患 虐，不吃乳晒作声啼哭。布怛那鬼著者，令小 儿臭秽无颜色，常晒啼哭不得安稳。摩底里 难那鬼著者，令小儿啼哭返跳，口中沫出无颜 色，眼睛不住转。捨俱你鬼著者，令小儿痢寒 热作声，喉中干，不欲得于母边去，颜色黄赤。 渴乾侘跛你鬼著，令小儿痢寒热作声，喉中 干，不欲得于母边去，颜色黄赤渴。乾侘跛你 鬼著，令小儿项僵头痛，两手作拳。木佉摩昵 鬼著者，令小儿两眼向上看，啼哭喉干，懒上气 不吃乳，两手自搔馺馺动。阿蓝么鬼著者，令 小儿不动多睡，咬齿不得安稳。有如是相，咒 者应知即作法，各诵本咒，然始除愈。”即说咒 曰：

“泯如迦咒曰：

“唵呬里呬里文遮文遮那啰剑泮跛哩跛哩泯 如上迦孽罗诃”

“簏王鬼咒曰：

“哆𭉐咃摩底母里啰惧啰惧埵埵伐啰啰文遮 文遮那啰剑盩𭧇梨”

“塞乾陀鬼咒曰：

“哆𭉐咃摩摩怛写母者企里那啰剑”

“阿跛塞摩罗鬼咒曰：

“哆𭉐咃阐地梨文遮捨梨那啰剑”

“母瑟迦鬼咒曰：

“哆𭉐咃迦啰迦迦啰迦啰文遮文遮母瑟胝迦”

“摩底里迦咒曰：

“哆𭉐咃抱而曳抱而曳二合奴啰尼上文遮文 遮那罗剑自尔梨”

“布怛那鬼咒曰：

“哆𭉐咃伽摩嚟伽弭啰木企文遮文遮那罗剑 孽哩呬拏”

“嚟嚩底鬼咒曰：

“哆𭉐咃阿枳啰阿枳啰文遮文遮那啰剑遮者 茫倪”

“羯咤布怛那鬼咒曰：

“哆𭉐咃竖竖竖笼霓阿啰泥文遮文遮那啰剑 拏拏”

“摩底里难那咒曰：

“哆𭉐咃悉哩悉哩尾啰泥文遮那啰剑虎里犁”

“捨矩你鬼咒曰：

“哆𭉐咃破破贡霓虎啰泥文遮文遮那啰剑摩 里泥”

“乾侘跛你咒曰：

“哆𭉐咃佉倪佉犁佉犁文遮又遮苏喏而曳那 罗剑迦你”

“木佉摩尼迦咒曰：

“哆𭉐咃企企梨文遮文遮那啰剑摩企木企”

“摄禁一切鬼神咒曰：

“哆𭉐咃摩婢哩摩婢哩摩婢哩摩耶弭你跋折 啰跛你嚩梨跋折罗驮啰尼跋折啰摩里你 跋折罗施企阿蜜里多跋折利醯醯薄伽畔阿 蜜里二合多军荼利娑驮也弭萨嚩羯么泥苏 企多婆挽睹萨婆萨埵捨漫睹波跛你摩摩萨 婆萨埵难者莎嚩诃”

“若欲摄一切鬼神，当诵此咒七遍，烧香供养。 发遣一切鬼神，咒曰：

“那莫莎缦多跋折罗南那谟婆伽伐底跋折罗 俱噜驮也俱噜驮啰若也哆𭉐咃唵阿蜜里 多军荼利摩诃蜜地俞二合多摩悉驮耶阿蜜 哩多跋折啰二合也嚩日啰二合波拏曳唬吽𠸪 叉𠸪叉摩摩萨婆萨埵难者阿诃啰阿诃罗僧 诃啰萨嚩尾地也二合疲底制咤迦制知禁岐孕反 迦罗禁岐孕反迦里娑摩底里迦誐拏跛里嚩罗 跋折罗矩莎漫耶地瑟侘二合多萨嚩曼荼罗 誐𡅧萨嚩莎昧耶孽呬单尾萨喏也尾萨喏也 孽阐睹萨嚩婆伐南也他速欠唬吽唬吽唬吽 泮泮泮莎嚩诃”

“诵此咒七遍，烧香供养，名发遣一切鬼神法， 及用散壇。”

 22 种种大发遣咒法品军荼利种种大发遣咒法品第二十二

“那谟啰怛那怛啰夜也 那莫失旃拏跋折啰波 拏曳 摩诃夜叉栖那跋哆曳 那谟阿利耶阿 蜜里多军荼利 跛啰母陀啰曼哆罗悉驮迦 跛也 萨嚩跋折啰俱啰萨呬夜也 跛啰死那跛 啰死那 薄伽畔泥呬迷嚩𡄦悉佃睹萨嚩羯磨 尼 𠸪叉𠸪叉 摩摩 莎跛哩嚩啰写孽里诃尼摩 吽二合布瑟波吽二合度波吽二合嚩梨言驮么 簾跛波捨漫睹萨嚩跛波你萨菩钵驮罗菩跛 萨迦你哆耶迦里迦啰诃奴苏嚩钵那突哩你 蜜多你跛啰斫羯啰多塞羯鲁钵陀啰嚩迦啰 蜜哩底俞二合突婢乞洒乾多啰拟啰诃那乞 洒怛啰比拏萨婆毘耶二合驮药萨嚩什嚩啰 萨嚩毘沙罗伽上毘沙努微洒弭洒母诃弭瑜 誐弭洒那伽弭洒萨跛弭洒跛罗捨缚睹苏企 多婆嚩睹萨嚩萨埵萨嚩㗚他上波没哩佃睹 阿悉泯那伽里阿悉泯喏那跛泥阿悉泯啰瑟 咤哩二合阿悉泯愚底礼阿悉泯俱犁萨嚩悉 底婆挽睹𠸪𠸪叉叉跛哩萨啰含二合跛哩跛 啰南阐底娑嚩悉底也二合也南嚩啰洒睹泥 婆迦梨娜迦囕乞叉摩吽二合摩嚩睹苏婢衫 牟俱睹萨埵悉底哩布噜沙那逻迦那里迦怛 他孽哆捨萨那婢跛啰散那萨嚩萨埵苏摩娜 苏𠸪产睹捨萨娜写跛哩跛啰迦泥嚩多勃陀 达摩僧伽婢钵啰散那失者埵卢摩诃啰喏诺 阿瑟咤二合剻捨底摩诃夜叉栖那跛底药诃 利底商弃你摩尼跋驮罗布勒那跋驮啰半支 迦半遮啰誐拏萨多枳哩每嚩钵多尔那啰莎 嚩裴失啰嚩拏布怛啰萨毘跋折啰驮啰萨呬 耶耨跛啰弭瑟咤母陀啰誐拏禁岐孕反迦𠸎制 咤制知步多誐拏跛啰演睹突瑟咤质多呬戴 史喃夜叉啰刹娑比舍遮跛塞摩噜那么那 塞乾那孽啰诃摩逻孽啰诃比哩多鸠槃荼布 单那羯咤布怛那拏枳泥瑜伽悉陀摩诃迦罗 难泥鸡湿嚩罗伽那钵底婢凌二合倪里知迦 啰啰底㗚耶那瑜媒怛啰质多婆挽睹呬多质 多迦略拏迦摩失礼俞𭋴哩钵那啰而瑜二合 啰喏摩呬史南啰喏布怛罗难者萨嚩萨底也 跋咤报啰喏娜跛驮南乞史摩吽二合婆伐睹 喏也睹啰喏喏也睹婢啰啰喏跋咤喏也都薄 伽畔喏也睹达么僧伽失者喏也睹捨萨那底 哩啰那剻捨嚩驮都失里搔婆焰二合茫誐啰 你悉佃睹萨婆摩拏奴啰他曼多啰嚩啰萨婆 嚩啰悉地嚩啰瑜伽嚩啰怛他孽多跋折啰地 瑟侘娜缬哩地嚩啰尾拘律嚩拏跋折罗跛尼 跋折罗俱噜驮啰喏底喏婆萨底也地瑟侘你 娜阿利邪阿蜜哩多军荼利曼多啰铄底娜 耶微里耶嚩啰帝热耳泄反那者始梵婆挽睹摩 摩萨嚩萨埵难者𠸪叉𠸪叉薄誐畔阿蜜里 多军荼利娑漫多跋折啰驮逻俱噜驮啰喏莎 嚩诃跛里沙诺蘖车蘖车莎嚩婆么南也他速 欠啰惧啰惧迷誐嚩诃尾地也陀啰啰喏斫羯 啰嚩底摩那莎弭伽上摩奴喏嚩拟哩诃你摩 吽二合布瑟跛度跛乾驮摩逻里也反主里拏摩 伽钵你演二合者唬吽唬吽唬吽泮泮泮悉殿 睹曼多啰跛那莎嚩诃”

“此军荼利嗔怒王发遣咒，如是发遣。以咒者 应教弟子，此应作不应作。阿阇黎如法行，然 後即作一切咒法，所谓是等功能：眼药，雄黄、 菖蒲、牛黄，入阿修罗窟见伏藏，成就夜叉女 种种天女，成就如意甁如意宝，虚空行、隐形。 欲得见佛菩萨，欲得令人爱敬法、成就最勝 法，欲得多闻，欲得成就一切咒法聪明，欲 得禁破他法、禁水火一切毒，欲灭一切蛊毒 药毒虫，作一切法诵此咒大心咒即得成就。 此法不曾相识者，必不得与。若能真心诵者 与，若粗梳者莫与。若真行精进者与，若作诳 者莫与。若实语、无谄曲、柔软心、行平等、信受、 爱供养，如是之人乃可传之，不尔勿传。次 复别更说咒法，不得与人，此法死亦须共死， 必不得与人。或馀人有好法相换者与，或复 他人承事供养者与，或多与珍宝者与，如是 三种人合得此法。何以故？为不悭吝故。此 法金刚军荼利大秘密心法，诸佛加被，一切 诸天之所恭敬，能净除一切众罪、能摧一切， 毘那夜迦、夜叉、罗刹、比里多、毘舍遮、宫槃荼、 布怛那、羯咤布怛那、缊摩陀、塞干陀、摩底里迦、 拏摩底里、誐拏众之所恭敬，此持咒者得大 功德。若善男子善女人诵受持供养，自书教 人书安置供养，或于家中安置、或于莊上安 置、或六畜牧处安置、或安阿兰若处安置， 或山间树下所行之处，总皆将行供养，皆当 拥护，一切处得豐，一切资生皆得充满。于长 者宅舍上安置，一切病痛不能得到，亦不被 癫鬼著人，火不能烧、水不能溺、贼不能偷、王 不能取，一切众疾永无种种，口舌诤论得勝， 当增长无量福德，生生得宿命智。命终已得 生天上，常不離三宝。若生人中，得大富贵聪 明智慧长命，得一切敬爱，色力豐足，一切资 生之物常得饶益，奴仆吏人无量千万，国王 恭敬。若人受持读诵书写供养，当得如是无 量福报。若有长者商主豪贵、婆罗门、刹利有 灌顶者，信敬此法，供养如前壇品所说，入三 昧耶，此等人得无量功德，说不可尽。一切诸 佛菩萨之所摄受，得不退转阿鞞跋胝。一切 诸佛见身拥护，得大力精进。一切怨家不能 害，金刚菩萨常逐行者，一切诸天鬼神常当 营卫，得大富贵，心所求愿当得圆满。如前所 说，一切功能称赞咒者应得，及入壇者最 上成就。”说此法竟，一切诸天鬼神等信受奉 行。

 西方陀罗尼藏中金刚族阿蜜哩多军咤利 法一卷

时以大唐长庆元年十二月三十日，于靑龙 东塔院比丘海雲写记，奉阿阇黎教以记，他 时幷勘毕。

大正元年八月十二日依田中光显伯爵所藏海雲自 笔原本书写加一挍了 知心居士大村西崖

 挍注

字宇 大自在天 婆娑 吓弈赫奕 薜孽 啰日啰 或惑 见现 警 蔓曼 伽誐 迦 姹他 佶佉 娑萨 昧昧耶 唬 鸱鸱 𭳻𪇑 漘T54n2128_p0910b13T52n2103_p0107a25󱄚 竖坚 由犹 安 盏八盏 一切所作住处得 覢飙 恼脑 甜甜 已以 坐座 推槌 槊槊 四五四 及乃 挐拏 伽誐 孽孽 罗罗迦 伽誐 迦跛哩 你哩你 伽 蜜蜜哩 人 打打 许馀 处 摊滩 拏 咒 跋跢跛哆 孽孽 获搉 晒使 及乃 齐脐 即说 取耶 孽孽 涅捏 吉去 他 仡拟 想相 打打 众生 答搭 廿世 军多军 利哩 礼归 夜怛啰夜 蜜地耶地跛多曳泮 南南泮 时二肘 由犹 法法品 或童子 檀壇 坐座 讫诵诵讫 交教 住 忘妄 隐稳 疾姤嫉妒 心 而火耎 也他 多步步多 罢罴 蜴蜴 跋跛 六八 名召 柱拄 罗罗印 跓拄 利離 蜜密 苾㧙 拜利 咤𠹳 牛中 其其身 姤妒 努怒 苟身狗 能耶 越钺 层缯 牧枚 恼脑 供共俱 趺趺坐 咤荼 蜜、石石蜜 幷餠 坐座 咒 罄磬 移枳 由犹 不得 耶邪 疾姤嫉妒 贪贪吝 娇憍 畔伴 忽勿 塬原 简间 已以 檀壇 苟狗 咒 莎萨 沙沙 庚庾 隐稳 壇，作作壇 胝低 缦幔 拜耶 散发发遣 没没特 驮驮逻 娑萨 噜 臾史 嚩嚩 昧昧耶 跋跛 里哩 他揭揭他 上已 跛哆 莎莎嚩 娑寒 利哩 儿咒小咒小儿 努怒 得杀小儿 交教 濑嬾 愿类 𪎟摩 形令 晒使 著著者 迦迦鬼 瑟瑟底 那那鬼 你你鬼 里哩 疲跛 跋跛 遮遮阿 邪耶 吝吝 拏 安 咤荼

CBETA 挍注

大自在天【大】，〔－〕【考伪-原】 婆【大】，娑【考伪-原】 吓弈【大】，赫奕【考伪-原】 薜【大】，孽【考伪-原】 啰【大】，日啰【考伪-原】 或【大】，惑【考伪-原】 见【大】，现【考伪-原】 警【大】，〔－〕【考伪-原】 蔓【大】，曼【考伪-原】 伽【大】，誐【考伪-原】 迦【大】，〔－〕【考伪-原】 姹【大】，他【考伪-原】 佶【大】，佉【考伪-原】 娑【大】，萨【考伪-原】 昧【大】，昧耶【考伪-原】 唬【大】，〔－〕【考伪-原】 鸱【大】＊，鸱【考伪-原】＊ 𭳻【大】，𪇑【考伪-原】 竖【大】，坚【考伪-原】 由【大】，犹【考伪-原】 安【大】，〔－〕【考伪-原】 盏【大】，八盏【考伪-原】 一切所作住处得【大】，〔－〕【考伪-原】 覢【大】，飙【考伪-原】 恼【大】，脑【考伪-原】 甜【大】，甜【考伪-原】 已【大】，以【考伪-原】 坐【大】，座【考伪-原】 推【大】，槌【考伪-原】 槊【大】，槊【考伪-原】 四【CB】，五【大】，四【考伪-原】 及【大】，乃【考伪-原】 挐【大】，拏【考伪-原】 伽【大】，誐【考伪-原】 孽【大】，孽【考伪-原】 罗【大】，罗迦【考伪-原】 伽【大】，誐【考伪-原】 迦跛哩【大】，〔－〕【考伪-原】 你【大】，哩你【考伪-原】 伽【大】，〔－〕【考伪-原】 蜜【大】，蜜哩【考伪-原】 人【大】，〔－〕【考伪-原】 打【大】，打【考伪-原】 许【大】，馀【考伪-原】 处【大】，〔－〕【考伪-原】 摊【大】，滩【考伪-原】 拏【大】，〔－〕【考伪-原】 咒【大】，〔－〕【考伪-原】 跋跢【大】，跛哆【考伪-原】 孽【大】，孽【原】 获【大】，搉【考伪-原】 晒【大】，使【考伪-原】 及【大】，乃【考伪-原】 齐【大】，脐【考伪-原】 即说【大】，〔－〕【考伪-原】 取【大】，耶【考伪-原】 孽【大】＊，孽【考伪-原】＊ 涅【大】＊，捏【考伪-原】＊ 吉【大】，去【考伪-原】 他【大】，〔－〕【考伪-原】 仡【大】，拟【考伪-原】 想【大】，相【考伪-原】 打【大】＊，打【考伪-原】＊ 众生【大】，〔－〕【考伪-原】 答【大】，搭【考伪-原】 廿【大】，世【考伪-原】 军【大】，多军【考伪-原】 利【大】，哩【考伪-原】 礼【大】，归【考伪-原】 夜【大】，怛啰夜【考伪-原】 蜜地耶地跛多曳泮【大】，〔－〕【考伪-原】 南【大】，南泮【考伪-原】 时【大】，二肘【考伪-原】 由【大】，犹【考伪-原】 法【大】，法品【考伪-原】 或童子【大】，〔－〕【考伪-原】 檀【大】，壇【考伪-原】 坐【大】，座【考伪-原】 讫诵【大】，诵讫【考伪-原】 交【大】，教【考伪-原】 住【大】，〔－〕【考伪-原】 忘【大】＊，妄【考伪-原】＊ 隐【大】，稳【考伪-原】 疾姤【大】，嫉妒【考伪-原】 心【大】，〔－〕【考伪-原】 而火【大】，耎【考伪-原】 也【大】，他【考伪-原】 多步【大】，步多【考伪-原】 罢【大】，罴【考伪-原】 跋【大】，跛【考伪-原】 六【大】，八【考伪-原】 名【大】，召【考伪-原】 柱【大】，拄【考伪-原】 罗【大】，罗印【考伪-原】 跓【大】＊，拄【考伪-原】＊ 利【大】＊，離【考伪-原】＊ 蜜【大】＊，密【考伪-原】＊ 苾【大】，㧙【考伪-原】 拜【大】，利【考伪-原】 咤【大】，𠹳【考伪-原】 牛【大】，中【考伪-原】 其【大】，其身【考伪-原】 姤【大】，妒【考伪-原】 努【大】，怒【考伪-原】 苟身【大】，狗【考伪-原】 能【大】，耶【考伪-原】 越【大】，钺【考伪-原】 层【大】，缯【考伪-原】 牧【大】，枚【考伪-原】 恼【大】，脑【考伪-原】 供【大】，共【考伪-原】，俱【考伪-原】 趺【大】，趺坐【考伪-原】 咤【大】，荼【考伪-原】 蜜石【大】，石蜜【考伪-原】 幷【大】，餠【考伪-原】 坐【大】，座【考伪-原】 咒【大】，〔－〕【考伪-原】 罄【大】，磬【考伪-原】 移【大】，枳【考伪-原】 由【大】＊，犹【考伪-原】＊ 不得【大】，〔－〕【考伪-原】 耶【大】，邪【考伪-原】 疾姤【大】，嫉妒【考伪-原】 贪【大】，贪吝【考伪-原】 娇【大】，憍【考伪-原】 畔【大】，伴【考伪-原】 忽【大】，勿【考伪-原】 塬【大】，原【考伪-原】 简【大】，间【考伪-原】 已【大】，以【考伪-原】 檀【大】，壇【考伪-原】 苟【大】，狗【考伪-原】 咒【大】，〔－〕【考伪-原】 莎【大】，萨【考伪-原】 沙【大】，沙【考伪-原】 庚【大】，庾【考伪-原】 隐【大】，稳【考伪-原】 壇作【大】，作壇【考伪-原】 胝【大】，低【考伪-原】 缦【大】，幔【考伪-原】 拜【大】，耶【考伪-原】 散发【大】，发遣【考伪-原】 没【大】，没特【考伪-原】 驮【大】，驮逻【考伪-原】 娑【大】，萨【考伪-原】 噜【大】，〔－〕【考伪-原】 臾【大】，史【考伪-原】 昧【大】，昧耶【考伪-原】 跋【大】，跛【考伪-原】 里【大】，哩【考伪-原】 他揭【大】，揭他【考伪-原】 上【大】，已【考伪-原】 跛【大】，哆【考伪-原】 莎【大】，莎嚩【考伪-原】 娑【大】，寒【考伪-原】 利【大】，哩【考伪-原】 儿咒小【大】，咒小儿【考伪-原】 努【大】＊，怒【考伪-原】＊ 得杀小儿【大】，〔－〕【考伪-原】 交【大】，教【考伪-原】 濑【大】＊，嬾【考伪-原】＊ 愿【大】，类【考伪-原】 𪎟【大】，摩【考伪-原】 形【大】，令【考伪-原】 晒【大】＊，使【考伪-原】＊ 著【大】＊，著者【考伪-原】＊ 迦【大】＊，迦鬼【考伪-原】＊ 瑟【大】，瑟底【考伪-原】 那【大】，那鬼【考伪-原】 你【大】，你鬼【考伪-原】 里【大】＊，哩【考伪-原】＊ 疲【大】，跛【考伪-原】 跋【大】，跛【考伪-原】 遮【大】，遮阿【考伪-原】 邪【大】，耶【考伪-原】 吝【大】，吝【考伪-原】 拏【大】，〔－〕【考伪-原】 安【大】，〔－〕【考伪-原】 咤【大】，荼【考伪-原】

大正藏 挍注

大正元年刊 〔大自在天〕－ヵ【原】 婆＝娑ヵ【原】 吓弈＝赫奕ヵ【原】 薜＝孽ヵ【原】 啰＝日啰ヵ【原】 或＝惑ヵ【原】 见＝现ヵ【原】 〔警〕－ヵ【原】 蔓＝曼ヵ【原】 挍者曰，从是以下迄军荼利心咒咒文原本隔行有空栏盖欲幷书梵字而不果至结界咒终废之也 伽＝誐ヵ【原】 〔迦〕－ヵ【原】 姹＝他ヵ【原】 佶＝佉ヵ【原】 娑＝萨ヵ【原】 昧＋（耶）ヵ【原】 〔唬〕－ヵ【原】 鸱＝鸱ヵ【原】＊ 𭳻＝𪇑ヵ【原】 竖＝坚ヵ【原】 由＝犹ヵ【原】 〔安〕－ヵ【原】 （八）＋盏ヵ【原】 〔一切所作住处得〕－ヵ【原】 覢＝飙ヵ【原】 恼＝脑ヵ【原】 甜＝甜ヵ【原】 已＝以ヵ【原】 坐＝座ヵ【原】 推＝槌ヵ【原】 槊＝槊ヵ【原】 五＝四ヵ【原】 及＝乃ヵ【原】 挍者曰，第五第六两品不分 挐＝拏ヵ【原】 伽＝誐ヵ【原】 孽＝孽ヵ【原】 罗＋（迦）ヵ【原】 伽＝誐ヵ【原】 〔迦跛哩〕－ヵ【原】 （哩）＋你ヵ【原】 〔伽〕－ヵ【原】 挍者曰，此行以下恐烧火法品 蜜＋（哩）ヵ【原】 〔人〕－ヵ【原】 打＝打ヵ【原】 许＝馀ヵ【原】 〔处〕－ヵ【原】 摊＝滩ヵ【原】 〔拏〕－ヵ【原】 〔咒〕－ヵ【原】 跛跢＝跛哆ヵ【原】 孽＝孽【原】 挍者曰圆下恐有脱字 获＝搉ヵ【原】 晒＝使ヵ【原】 及＝乃ヵ【原】 齐＝脐ヵ【原】 挍者曰病恐误字 〔即说〕－ヵ【原】 取＝耶ヵ【原】 孽＝孽ヵ【原】＊ 涅＝捏ヵ【原】＊ 吉＝去ヵ【原】 〔他〕－ヵ【原】 仡＝拟ヵ【原】 想＝相ヵ【原】 打＝打ヵ【原】＊ 〔众生〕－ヵ【原】 答＝搭ヵ【原】 廿＝世ヵ【原】 （多）＋军ヵ【原】 利＝哩ヵ【原】 礼＝归ヵ【原】 （怛啰）＋夜ヵ【原】 〔蜜地耶地跛多曳泮〕－ヵ【原】 南＋（泮）ヵ【原】 时＝二肘ヵ【原】 由＝犹ヵ【原】 法＋（品）ヵ【原】 〔或童子〕－ヵ【原】 檀＝壇ヵ【原】 坐＝座ヵ【原】 讫诵＝诵讫ヵ【原】 交＝教ヵ【原】 〔住〕－ヵ【原】 忘＝妄ヵ【原】＊ 隐＝稳ヵ【原】 疾姤＝嫉妒ヵ【原】 〔心〕－ヵ【原】 而火＝耎ヵ【原】 也＝他ヵ【原】 多步＝步多ヵ【原】 罢＝罴ヵ【原】 跋＝跛ヵ【原】 六＝八ヵ【原】 名＝召ヵ【原】 柱＝拄ヵ【原】 罗＋（印）ヵ【原】 跓＝拄ヵ【原】＊ 利＝離ヵ【原】＊ 蜜＝密ヵ【原】＊ 苾＝㧙ヵ【原】 拜＝利ヵ【原】 咤＝𠹳ヵ【原】 挍者曰注恐当移置章末 牛＝中ヵ【原】 其＋（身）ヵ【原】 姤＝妒ヵ【原】 挍者曰有下恐有脱字 努＝怒ヵ【原】 苟身＝狗ヵ【原】 能＝耶ヵ【原】 越＝钺ヵ【原】 层＝缯ヵ【原】 牧＝枚ヵ【原】 恼＝脑ヵ【原】 供＝共ヵ，俱ヵ【原】 趺＋（坐）ヵ【原】 咤＝荼ヵ【原】 蜜石＝石蜜ヵ【原】 幷＝餠ヵ【原】 坐＝座ヵ【原】 〔咒〕－ヵ【原】 罄＝磬ヵ【原】 移＝枳ヵ【原】 由＝犹ヵ【原】＊ 〔不得〕－ヵ【原】 耶＝邪ヵ【原】 疾姤＝嫉妒ヵ【原】 贪＋（吝）ヵ【原】 娇＝憍ヵ【原】 畔＝伴ヵ【原】 忽＝勿ヵ【原】 塬＝原ヵ【原】 简＝间ヵ【原】 已＝以ヵ【原】 檀＝壇ヵ【原】 苟＝狗ヵ【原】 〔咒〕－ヵ【原】 莎＝萨ヵ【原】 沙＝沙ヵ【原】 庚＝庾ヵ【原】 隐＝稳ヵ【原】 壇作＝作壇ヵ【原】 胝＝低ヵ【原】 缦＝幔ヵ【原】 拜＝耶ヵ【原】 散发＝发遣ヵ【原】 没＋（特）ヵ【原】 驮＋（逻）ヵ【原】 娑＝萨ヵ【原】 〔噜〕－ヵ【原】 臾＝史ヵ【原】 昧＋（耶）ヵ【原】 跋＝跛ヵ【原】 里＝哩ヵ【原】 他揭＝揭他ヵ【原】 上＝已ヵ【原】 跛＝哆ヵ【原】 北方咒缺 莎＋（嚩）ヵ【原】 娑＝寒ヵ【原】 利＝哩ヵ【原】 儿咒少＝咒小儿ヵ【原】 努＝怒ヵ【原】＊ 〔得杀小儿〕－ヵ【原】 交＝教ヵ【原】 濑＝嬾ヵ【原】＊ 愿＝类ヵ【原】 𪎟＝摩ヵ【原】 形＝令ヵ【原】 晒＝使ヵ【原】＊ 著＋（者）ヵ【原】＊ 迦＋（鬼）ヵ【原】＊ 瑟＋（底）ヵ【原】 那＋（鬼）ヵ【原】 你＋（鬼）ヵ【原】 里＝哩ヵ【原】＊ 疲＝跛ヵ【原】 跋＝跛ヵ【原】 遮＋（阿）ヵ【原】 邪＝耶ヵ【原】 吝＝吝ヵ【原】 〔拏〕－ヵ【原】 〔安〕－ヵ【原】 咤＝荼ヵ【原】

新增挍注

字【CB】，宇【大】 漘【CB】，󱄚【大】 蜴【CB】，蜴【大】（CBETA 按：此处参考《教育部异体字字典》研订说明，“蜴”为“蜴”之俗讹，故改为“蜴”。） 嚩【CB】，嚩【大】